martes, 27 de septiembre de 2016

PARA TIRAR Y ORDENAR EN TU CASA EXISTE UN MÉTODO QUE NO FALLA

Claves para reorganizar definitivamente nuestro hogar
  
«Para tirar y ordenar en tu casa existe un método que no falla»
 
Por Carlota Fominaya

Ropa que ni siquiera sabes que tienes en tu armario, productos de limpieza «tripitidos» al fondo de la cocina, o incluso vergüenza al enseñar ciertas habitaciones de la casa a las visitas... 
Hay personas a las que les cuesta la vida misma mantener el orden. ¿Por qué? Según Cloti Martínez Peinado, autora del libro «Reorganizarte», «ordenar es de alguna manera enfrentarte a ti mismo y a cómo estás gestionando el día a día, y eso en general no suele gustar. Tomar la decisión de ordenar tu entorno es un primer paso para ordenar tu vida».

Pero el desorden no siempre es debido a un problema. «Es verdad -prosigue esta organizadora profesional-, que todos tenemos nuestro pequeño caos interno, que a veces nos va venciendo por el cansancio, por la falta de tiempo, de voluntad, de espacio o de gestión del mismo. Pero para que el desorden no nos venza, lo bueno sería hacer cada día un poquito». Y si piensas que no te puede pasar a ti... «abre cualquier cajón de tu cocina o de tu despacho y analiza todo lo que guardas ahí», propone Martínez.

—Hay gente que solo tira y limpia cuando hace mudanza, otros que solo encuentran pequeños ratitos... y otros que no encuentran nunca encuentra el momento y no saben por dónde empezar.


«No sé por dónde empezar» es una frase que oigo mucho, que alude a la sensación de estar perdido y no tener discernimiento de cuál es el siguiente paso. Representa muy acertadamente el vacío ante el que nos situamos en una circunstancia en la que no estamos cómodos y que requiere un movimiento. Y no es solo una frase hecha, también contiene una de las claves a la hora de poner orden en cualquier lugar, incluyendo la propia cabeza. La palabra mágica es tirar. Tirar como sinónimo de desechar, eliminar, donar, reconvertir, rediseñar, reciclar, regalar... hacer desaparecer lo sobrante de tu vida. Para hasta para ordenar y tirar existe un método que no falla: hablamos de una especie de «entrenamiento en la toma de decisiones», y esto lleva algún tiempo. Un truco es empezar por lo que no cuesta, para acabar pasando a la acción. Lo bueno del orden es que una vez que empiezas no quieres parar.

—¿Es mejor buscar o encontrar un momento determinado?


—Lo ideal que has llegado a sentir el momento adecuado para ser capaz de eliminar parte de tus cosas, pero mi consejo es no dejarlo para cuando te venga mejor. Hazlo, y hazlo enseguida. Nunca te vendrá mejor que ahora. Busca su sitio y guárdalo, y antes pregúntate si realmente te aporta lo suficiente para guardarlo. El mejor método de trabajo es el que enfrenta a cada problema de orden según va surgiendo

—¿Cuál sería la «señal de alarma» de que hay que tomar cartas en el asunto del orden forma urgente?


Cuando tienes tantos objetos y el caos es tal que pierdes el tiempo buscando cosas. Eso ya sería suficiente. O cuando va alguien a verte a casa y te da apuro enseñar ciertas habitaciones. El desorden no tiene que ver exactamente con la suciedad, aunque esa es la sensación que provoca. Otra señal indicativa sería ir a comprar un producto de limpieza y encontrarte en casa con tres iguales, que no habías visto. Los problemas serios, de expansión o acumulación compulsiva, y de Diógenes, ya se tratarían de consulta psicológica.

—¿Es bueno que alguien te ayude?


—Contar con la ayuda de alguien puede resultar útil. Pero al final es una cuestión personal. No te quedes con las cosas porque están nuevas o casi no las has usado. Hazlo solo si las vas a usar, y si te hacen sentir bien.

—El desorden físico, ¿causa los mismos efectos que el digital?


—En efecto. No ocupa lugar en el espacio, pero te ralentiza la computadora, por lo cual tardas más en realizar determinadas acciones.

—El principio básico del orden, ¿cuál es?


El sentido común, el de la lógica, lo que te dicta la cabeza... En lo que a nuestra profesión respecta, la lógica del cliente no es la misma que la mía. Hay que conocerle, ver qué es lo que realmente necesita desde fuera. El orden es personal, y es el que le vale a él o a ella para poder gestionar bien su tiempo y su energía. Tiene muchas ventajas: el orden da paz y deja fluir en otros aspectos.

—Vayamos a la práctica. Tenemos toda la casa manga por hombro. ¿Por dónde aconsejaría empezar?

—Sencillamente, por lo que menos te importe. Así vas creciendo en tu poder de decisión a la hora de tirar objetos, trajes... El orden empieza por un rincón, por un espacio pequeño, tal vez el escritorio, un cajón del baño, y se va haciendo grande, se apodera de ti. Al principio te causa un frenesí interior que no te deja tranquilo, pero a medida que lo vas atendiendo compruebas que te calma, que te va ofreciendo cada vez más paz. No hay que dejarlo para después. En el orden, como en la vida, todos los pequeños gestos cuentan.

—Ahora tenemos delante un armario que casi no cierra, con ropa que no nos ponemos desde hace mil años pero que guardamos por si acaso... ¿Por qué acumulamos tanta ropa?

—Porque creamos vínculos emocionales con las prendas de vestir. Es una especie de ligazón o de anclaje con el pasado. Pero si ya hemos tomado la decisión de ordenar el armario, podemos sacarlo todo y ponerlo encima de la cama. Pero como criterios principales: lo que no está a la vista, no existe. Y lo que no te has puesto hace años, tampoco. Otra buena idea es deshacerte de lo que ya no es de tu talla, y de todo lo que no te hace sentir cómodo aunque te quede bien. Por algo no te lo has puesto en años...

—¿Y en el cuarto de baño, ese lugar de disputa segura entre parejas?

—Si la pregunta es por dónde empezar, la respuesta es claramente, por el mismo sitio que el resto de la casa: por eliminar el exceso. Una buena idea es no acumular muestras. Si llevan más de un año ahí, puedes tirarlas esta misma tarde. Probablemente no las uses nunca o se hayan secado. «Pero es que me las regalan...» Ya, pero se puede decir «no, gracias». No las aceptes cuando te las ofrecen. Otra opción es usarlas cuando caen en tus manos. Pero no guardarlas. Respecto a los demás productos, funciona la misma máxima. No hace falta tener mucho de todo siempre. Puedes tener un bote de recambio, un dentífrico o un cepillo de dientes, pero no es necesario que tengas más.

—El orden y los niños, ¿una ecuación posible?

—Los niños son siempre un punto y a parte en cuestiones organizativas. Además, hay niños ordenados y niños desordenados. Pero como regla general, a ellos hay que simplificarles las cosas. También tenemos que ayudarles a encontrar su fórmula personal, esa que les permite llegar a cumplir sus objetivos. Una idea sería utilizar cajas grandes y de colores. Pero cuidado: no podemos imponer un orden rígido, que les convierta en pequeños psicópatas... Debemos intentar implicar al niño en la actividad de recoger como una obligación, pero también como un juego y, sobre todo, sencillo y natural. Lo verdaderamente fundamental es enseñarles a no apegarse tanto a las cosas, aferrarse tanto a los objetos.

Buenas ideas de Cloti Martínez para empezar a poner orden en tu vida

A grandes rasgos, es buena idea deshacerse de estas cosas:

1. Todo lo que no es de tu talla

2. Todo lo que no te hace sentirte cómodo aunque te quede bien.

3. Todo lo que ocupa mucho espacio y el uso que se le da no justifica el lugar ocupado.

4. Todo lo que no se usa y solo se guarda por si acaso o porque está nuevo.

5. Aquello a lo que no le tienes gran apego emocional.

6. Lo que está desfasado, no pasado de moda, sino obsoleto.

7. Las cosas rotas que llevan años rotas esperando un arreglo que nunca llega.

8. Parte de los muñecos y juegos de cuando eras niño.

9. Los recuerdos y cartas e incluso fotos que hace años que no miras o lees.

10. Aquello que tengas repetido en gran cantidad.

11. Libros que no te han gustado especialmente y solo guardas porque los libros no se tiran.

12. Apuntes escolares

13. Documentación de más de cinco años.

14. Papeleo vario que guardas solo por revisarlo

15. Garantías caducadas y manuales de instrucciones.

16. Y, en definitiva, todo lo que no usas, no vas a usar, o no te va a hacer feliz.

ABC (España)


MISTERIOS DE MOMIAS

El egiptólogo Juan Martín Rojo, de Sant Joan, interviene en el descubrimiento de una tumba intacta. Se trata del sepulcro de un sacerdote del dios Amón Ra de hace unos 3.000 años en la antigua Tebas (actual Luxor).

Por Juanjo Payá


El egiptólogo Juan Martín Rojo, de Sant Joan d'Alacant, trabaja en las excavaciones de la tumba del visir Amen Hotep Huy, la más grande de la antigua Tebas (actual Luxor), cuando divisa un hueco sospechoso. Avisa entonces a su compañera Maite. Y brotan los nervios, las dudas. ¿Será lo que estamos pensando? El ayudante de la misión retira polvo, tierra, cuando al término Juan Martín se dobla sobre la losa y lanza bocanadas de aire sobre las comisuras de lo que, a los segundos, termina por confirmase: el sarcófago y la momia de una cantora (sacerdotisa) del dios Amón de hace unos 3.000 años. «Pero es que, al otro lado, muy cerquita, dimos con otra maravilla con la tumba intacta de un sacerdote del dios Amón Ra de hace unos 3.000 años», agrega.

«Abrir un sarcófago intacto es la de dios», apunta Juan Martín Rojo. «Se levanta la tapa, se mira la momia mirando lo imprescindible, porque al dar el oxígeno se te hace polvo, llamas a los restauradores, hacen una restauración rápida y se vuelve a cerrar».

Este último descubrimiento, del que National Geographic y medios de todo el mundo no dudan en calificar como uno de los más importantes de las últimas décadas en el Antiguo Egipto, se explica porque el sarcófago se encuentra en un excelente estado de conservación (como ocurre con la sacerdotisa).


Un milagro salvado de saqueos, guerras y derrumbamientos donde la momia continúa en su lugar de reposo eterno. Sin duda un hallazgo de prestigio en una misión española impulsada por el Instituto de Estudios del Antiguo Egipto que permitirá desentrañar los misterios sobre las prácticas funerarias de la época.

«Hubo tres años muy malos, pero los egiptólogos españoles siempre hemos dado la cara. Y eso nos ha hecho ganar una reputación. Y seguimos trabajando allí muy bien», explica.

La tumba del sacerdote Anj ef Jonsu, escriba de las ofrendas del dios Amón Ra en el emblemático templo de Karnak, fue un acontecimiento histórico al que acudieron, en su apertura, primeros representantes políticos de Egipto, incluido el ministro de Antigüedades. El sarcófago, además, posee una rica policromía que representa escenas del sacerdote adorando a diferentes dioses como Osiris, Anubis, Nefertum o la diosa Vaca Hat Hor.

Anj ef Jonsu vivió en la ciudad de Tebas durante la dinastía XXII, hacia el año 900 a. C. y, como escriba y miembro del clero del dios Amón Ra en el templo de Karnak, se dedicaba a contabilizar las ofrendas divinas. En aquella época, Tebas era un Estado teocrático que controlaba Egipto en colaboración con los faraones libiossdaf, que tenían su capital y residencia en el norte del país.

Más enterramientos

Juan Martín Rojo es el arquitecto jefe de esta misión integrada por un amplio equipo de profesionales españoles especializados en egiptología, en la tumba del visir Amen Hotep Huy, la más grande de la necrópolis tebana. Y todos ellos dirigidos por Teresa Bedman y Francisco Martín.

«El Patio solar es una bestialidad. Hemos quitado más de mil metros cúbicos de escombro. A manita. Muchos años de trabajo, y lo que nos queda», cuenta.

«Estamos casi seguros de que el visir no está allí», agrega. «Pero hemos encontrado más de 30 enterramientos, ya que el Patio solar era recinto sagrado, y la tumba había sido consagrada. Se enterraban allí para que todos los dioses les protegieran toda la vida. La religión egipcia y la católica tienen puntos en común: está el juicio de los muertos en la egipcia, y en la católica está el juicio final. Todo eso se supone que lo había pasado el visir, pero te digo que tenemos dudas de que estuvo allí y lo pudieron matar antes», explica.

El egiptólogo madrileño residente en Sant Joan también añade que, en dos pilares que dan acceso a la zona de los muertos, encontraron textos del visir que pueden aclarar algunas dudas entre los expertos sobre los reinados de Amen Hotep III y Amen Hotep IV. «Estos textos dicen que este visir estuvo a las órdenes de ambos, de Amen Hotep III y Amen Hotep IV. Lo que quiere decir que hay dos reyes y una corregencia», comenta.

El patio de este enterramiento, ubicado en el área de Al Asasif en la ciudad de Luxor, es tan grande que fue usado como necrópolis durante unos 200 años.

De esta forma, Juan Martín Rojo volverá al lugar de las excavaciones a primeros de octubre, donde permanecerá unos dos meses de trabajo. Y, a juzgar por el potencial de la zona, y el optimismo de Martín Rojo, la misión puede deparar más sorpresas y mejores resultados. «En todo Egipto no hay más que el 35% descubierto. Todavía queda mucho por trabajar», señala. «Aunque para que sigamos allí, necesitamos financiación, y ha bajado mucho en los últimos años», asegura.

Y, respecto al turismo, respecto a la constantes visitas que recibe Egipto, señala que esta es la clave económica del país: «No estoy en contra del turismo masivo, pero tienes que comer y dejar de comer. Si quitas el turismo no hay nada. Tienes los monumentos relucientes, pero cuando vean allí que no tienen ni para comer va a empezar a volar la cosa y punto. Tráfico de antigüedades que se multiplicaría por cien, que ya hay, pero se multiplicaría. Lo que tienen que hacer es tener, como tenían antiguamente, una policía turística, incorruptible, y funcionarios del ministerio de Cultura que vigilen todo. Todo».

¿Y las aplicaciones 3d? ¿Hasta qué son eficaces? «Nosotros vamos a lo antiguo. Quiero decir que a veces sabes muy rápido si hay o no hay. A simple vista. En terreno natural, está claro que si no lo han desgastado, detrás no hay nada», concluye.


Informacion.Es


lunes, 26 de septiembre de 2016

LA NECESIDAD DE MATAR


Exigencia del sistema de eliminación selectiva de seres humanos, implantado y operante en la República Argentina.

Por Juan Carlos Grisolia

No se trata de una ilusión. No es “un concepto, imagen o representación sin verdadera realidad, sugeridos por la imaginación o causado por engaño de los sentidos” (D.R.A.E.).

Se trata de la realidad, que es la verdad, aquella que desde el punto de vista ontológico, se define como la “adecuación de la cosa con el intelecto”.

La “cosa” -–el
rei”- se precisa como verdad, en tanto existe y se constata, entre otros datos, en los cuerpos despedazados y en la sangre derramada por la acción criminal de quienes han decidido que era necesario matar a un niño, por el solo hecho de vivir en el seno de su madre.

Y ello así, por cuanto la cuestión es la de afirmar, con la perversión propia del crimen, los dictados de un relativismo, que despreciando la propia contradicción con sus enunciados, instala el absoluto que reza la negación de la condición humana para aquellas personas que han sido ubicadas en el listado de quienes no tienen derecho a ser considerados tales.

El relativismo es por definición la afirmación del egoísmo, por cuanto se trata del intento de afirmar las tesis, que con exclusivo valor en la subjetividad de quien las enuncia, desprecian la realidad y con ella el ser que es la verdad.

Se amparan en la libertad vacía que dicen garantiza la democracia. Pero ignoran que la libertad tiene, para su debido ejercicio y conservación, una directa relación con el bien.

El hombre libre, es el promotor, mediante el ejercicio de la opción de la justicia legal –que es la de la parte al todo- del bien común como objetivo fundamental de una comunidad que pueda afirmarse tal.

Dice Joseph Ratzinger: “Pero la libertad individual sin contenido, que aparece como el mas alto fin, se anula a sí misma, pues solo puede subsistir en un orden de libertades. Necesita una medida sin la que se convierte en violencia contra los demás” (“Verdad, valores, poder”. Pág. 82. Ediciones Rialp).

La afirmación de la vida como primario derecho humano, implica el enunciado de un dictado de la naturaleza. Y ésta violenta, al punto de la ira incontrolable, al sujeto que sostiene el absoluto que constituye las afirmaciones del propio relativismo.

Por eso, quienes dicen de la existencia de los principios que surgen del orden natural, y que son debidamente expresados en la ley que los resume, son calificados como intolerantes y antidemocráticos.

No pueden negar la verdad, por ello es que cada uno la “asume” en sus formulaciones, lo que conduce al hipócrita resultado de dar el carácter de tal a las afirmaciones de quienes precisamente proclaman su inexistencia. Y ello así por cuanto no se puede negar el orden natural, que se conoce a título de evidencia y se comprueba, prácticamente, en la propia vida personal y en el entorno que rodea la misma y ayuda a su desarrollo.

Difícil es sostenerse contra lo evidente. Por ello Hans Kelsen, defensor de una posición rígidamente relativista, afirmó: “En cierto momento....habría que imponer esta certeza relativista con sangre y lágrimas si fuera preciso”. (V. Possenti. Le Societá Liberali al Bivio. Lineamenti di Filosofía della Societá. Citado por Joseph Ratzinger. Ob. Cit. Pág. 88).

¿Y cuál es, entonces, el mecanismo para “crear” la “verdad” que desea imponer el grupo dominante?.

Se trata de la falacia democrática, que negadora de todo principio que pueda afectar el dogma que afirma la validez de lo decidido por las “mayorías populares”, reduce las esencias a la simple opinión del número.

Afirma Joseph Ratzinger: “El ‘derecho natural’ es rechazado como sospechoso de connivencia con la metafísica y como perjudicial para mantener consecuentemente el relativismo. Según eso, no hay en última instancia otro principio de la actividad política que la decisión de la mayoría, que en la vida pública ocupa el puesto de la verdad. El derecho solo se puede entender de manera puramente política, es decir, justo es lo que los órganos competentes disponen que es justo”. (Ob. Cit. Pág. 86).-

La democracia entonces es la estructura formal destinada a ser colmada por toda regla –expresiva de simples mecanismos- que asegure los intereses de quien se atribuye la condición de absoluto. Es, en definitiva, el conjunto de los artificios dispuestos para hacer posible que el mecanismo electoral y la alternancia en el poder, se practiquen en el marco de los métodos impuestos para asegurar el resultado de quienes los manejan.

¿Es que alguien puede hoy afirmar que la voluntad popular manifestada por sujetos degradados en su condición de personas, precisamente por el régimen que dice encontrar, en tal expresión, su legitimidad, puede ser fuente de verdad?

Un hecho histórico ejemplificador lo constituye el diálogo que se registra en el proceso contra Jesús. Pilato pregunta al Redentor: “¿Qué es la verdad?” (Jn. 18,38). Al hacerlo no espera la respuesta, e inmediatamente dirige su mirada a la multitud. Dice Joseph Ratzinger, comentando este hecho: “Así quedaría sometida, según Kelsen, la decisión del asunto en litigio al voto popular. Kelsen opina que Pilato obra como perfecto demócrata. Como no sabe lo que es justo, confía el problema a la mayoría para que decida con su voto” (Ob. Cit. Pág. 88).

Y agrega quien hoy es el Papa Emérito Benedicto XVI: “Pilato vicia su poder y el del Estado en el momento en que deja de percibirlos como administración fiduciaria de un orden mas alto que pende de la verdad y lo utiliza en beneficio propio. El gobernador deja de preguntar por la verdad y entiende el poder como puro poder. ‘Al legitimarse a si mismo, dio su apoyo al asesinato legal de Jesús” (Ob. Cit. Pág. 89).

El poder por el poder mismo ordenado a la satisfacción de los intereses de grupo o de sector. Ajeno entonces deviene el bien común. Posible es reducir la persona humana a la condición de cosa. Todo es manejable en la borrachera en que quedan sumidos quienes no saben que son meros administradores de los intereses de todos los miembros de la comunidad política.

Pero en esta dramática segmentación del cuerpo social, el relativismo introduce en cada fragmento el veneno del individualismo. La confianza es imposible, por cuanto ha desaparecido el principio de lealtad, el que ha sido sustituido por el equivalente a las 30 monedas con las que se comprara la traición más trágica de la historia.

Las sonrisas de triunfo, tan frecuentes en estos últimos tiempos, son la expresión espasmódica de la débil condición mental de quienes ignoran que no existe poder que se sustente sobre el dinero.

La persona humana es tal en cuanto se define por su vida intelectiva y volitiva. Es el espíritu –inmaterial y por tanto inmortal- el que da origen al cuerpo. Para su creación Dios ha dispuesto la sociedad primaria que constituye la unión conyugal, la que integrada por hombre y mujer, se incrementa cuantitativa y cualitativamente en la sociedad paterna, estos es la familia. El tejido social, con sus diversos estamentos, no puede explicarse sin este protagonista fundamental. Por ello es que degradar la condición humana es destruir la sociedad. Esta no puede existir sin el sujeto que define su esencia, y a través de la cual transitan las distintas etapas de la perfección en orden a su fin. Nada tiene sentido sino con relación al destino que la propia naturaleza de la persona humana, unión sustancial conveniente de espíritu y cuerpo, reclama como componente de su esencia.-

No existe posibilidad de manifestación de voluntad comunitaria, sin reconocer este carácter fundamental de los miembros que integran el cuerpo plural. La ley natural que expresa el orden en el que vive la persona humana, es la barrera que impide el arbitrario manejo de los miserables.

Es torpe el pretendido engaño de dar carácter de fuente de principios y de valores a la manifestación de la mayoría. Para más, de una mayoría cuyos integrantes son despreciados y reducidos a la condición de objetos que pueden manejarse, por cuanto se los ha privado de su dignidad, al obligárselos a la sumisión que exige la dádiva prodigada con dineros ajenos.

Dice Joseph Ratzinger: “La historia de nuestro siglo ha demostrado dramáticamente que la mayoría es manipulable y fácil de seducir y que la libertad puede ser destruida en nombre de la libertad” (Ob. Cit. Pág. 94/95).-

Y entonces el cinismo seguirá imperando en nuestra tierra, cada vez con mayor vehemencia. La inteligencia de cada uno de nosotros, de los que no hemos renunciado a pensar, actividad fatigosa pero fundamental a la naturaleza de la persona humana, la que defendemos en la conciencia de su valor que explica el sentido de nuestro tránsito y de nuestro destino; podrá ser materia de ofensa, pero nunca eliminada.-

El relativismo de los hombres de gobierno, les llevará necesariamente a pisotear el derecho. Porque éste constituye una definición normativa, que fija conductas en orden a fines. Y “entonces, lo único que cuenta, a fin de cuentas es el poder del más fuerte….” (Joseph Ratzinger. Ob. Cit. Pág. 95).

¿Cómo puede la sociedad argentina admitir, con tan marcada resignación, el plan de eliminación selectiva de la vida humana que se ha instalado en el país?.

Puedo enunciar algunas razones: La primera, el proceso de empobrecimiento de la capacidad de entender. Éste opera a través de la formidable influencia de los medios “llamados”, de comunicación.

En este plano, la televisión tiene un papel determinante. Giovanni Sartori, en su obra “Homo videns” (La sociedad teledirigida), pág. 47, ed. Taurus, dice: “Así pues, en síntesis, todo el saber del homo sapiens se desarrolla en la esfera de un mundos intelligibilis (de conceptos y de concepciones mentales) que no es en modo alguno el mundos sensibilis, el mundo percibido por nuestro sentidos. Y la cuestión es esta: La televisión invierte la evolución de lo sensible en inteligible y lo convierte en el ictu oculi, en un regreso al puro y simple acto de ver. La televisión produce imágenes y anula los conceptos, y de este modo atrofia nuestra capacidad de abstracción y con ella toda nuestra capacidad de entender”.

La realidad es “armada” en la pantalla televisiva. Se impone la imagen como una expresión sensible que obliga al hombre a sólo la captación visual. Al quedar vedada, por razón de la intensidad del medio, la actividad de aprehensión del dato mediante la develación, el acto de conocimiento se perjudica. Así entonces, inclusive por razones de comodidad, la inmaterialidad propia de lo inteligible, se da por satisfecha con el mensaje que acompaña a la imagen. Es un claro procedimiento de trasbordo ideológico que el “homo videns”, recepciona pasivamente. Rindió ante un perverso enemigo su capacidad para incrementar su ser mediante el uso del mecanismo que lo define como persona humana.

Obvio es que éste es el sistema que termina esclavizando a la persona humana, por este moderno método que no reclama ni de cadenas ni de grilletes.

El homo videns aceptará todo lo que “el gran hermano”, en off, le dicte. Su capacidad de reflexión ya ha sido anulada, ¿cómo entonces pretender examen crítico alguno?.

Sigue diciendo Giovanni Sartori: “En este último (el homo videns), el lenguaje conceptual (abstracto) es sustituido por el lenguaje perceptivo (concreto) que es infinitamente mas pobre: más pobre no solo en cuanto a palabras (al número de palabras), sino sobre todo en cuanto a la riqueza de significado, es decir, de capacidad connotativa” (Ob. Cit. Pág. 48).

La segunda razón, por la que se admite este siniestro proceso en curso, es el miedo.

Sabido es que en las esferas del gobierno anterior y aún del presente, aunque en menor cantidad (tanto Poder Ejecutivo, Legislativo y Judicial) se encuentran instaladas personas que han confesado ser autores de crímenes, integrando los grupos subversivos terroristas, que asolaron la Patria en los años 70. Corresponde aplicar aquí aquel relato que es todo un ejemplo al respecto: En una cárcel un abogado visita a su defendido, recluido por un delito menor. Le alienta para templar su ánimo, al tiempo que observa un sujeto de pequeña estatura y físico enjuto. Le pregunta: ¿Es que Ud. no tiene miedo, no se encuentra desanimado?. El sujeto le responde: “No Dr., yo estoy acá por homicidio. A mí me respetan”.

Cierto que es posible que quien mató vuelva a hacerlo. Pero la principal causa de miedo es la que surge de la comprobación de que pueden y lo hacen, usar arbitrariamente de los mecanismos del poder. Así por ejemplo, la reducción a su mínima expresión de las facultades del Poder Legislativo, que de ser un apéndice del Poder Ejecutivo, se integra hoy con bloques conformados por quienes han causado grave daño a la sociedad argentina. El manoseo agraviante del Poder Judicial, con lo que ello implica en orden a las garantías constitucionales del debido proceso.

Pero aún en este marco, les es imposible exhibir omnipotencia. La Nación Argentina, aunque novel, cuenta ya con sólidos cimientos brindados por quienes le dieron origen, y además tales fundamentos han sido confirmados por la sangre de muchos de nuestros héroes en distintas guerras. Además, les será imposible borrar la tutela que desde la historia, en la manifestación de la vida del espíritu preocupado por la de sus hijos, brindan el Padre de la Patria, Don José de San Martín, el noble abogado –soldado- Don Manuel Belgrano, y todos aquellos otros que no permitirán que la Patria perezca por la acción de los perversos.

Para ello, las armas que debemos utilizar en esta misión, será el estudio y la formación consecuente con los cuales estaremos en condiciones de oponernos al perverso relativismo obrando en la libertad que nos ha de dar la posesión de la verdad.-

El proceso de eliminación selectivo, ya cuenta con leyes que integran el derecho positivo argentino. Estas son la Ley nº 26.130, por la que se habilita la afectación de la integridad física de la persona humana, derogando el carácter inalienable de tal derecho personalísimo.


Con ella queda abierto el camino a reglamentar la eutanasia –tanto de los enfermos como de los ancianos- como la eliminación de los discapacitados conforme se integren al régimen argentino las disposiciones de la “Convención sobre los Derechos de las Personas con Discapacidad” (Resolución nº 61/106, aprobada por la Asamblea General de las Naciones Unidas, en fecha 24 de Enero de 2007). La Ley nº 26.171, por la que se aprobó el Protocolo Facultativo de la Convención sobre la Eliminación de todas las Formas de Discriminación contra la Mujer (CEDAW); que reconoce la competencia del Comité para la Eliminación de la Discriminación contra la Mujer, en la fijación de las políticas atinentes a la Convención, las que deberán ser adoptadas por el Estado Parte – en este caso la República Argentina –cumplimentando las resoluciones del Comité respecto de comunicaciones que personas o grupos de personas, hagan llegar al mismo. Se trata en definitiva de una instancia superior a la del propio Estado, que define y obliga por encima de su propia soberanía. Queda claro que el art. 17 del Protocolo no admite reserva alguna a los contenidos del mismo. En este marco se inscribe la Recomendación General nº 24 que incorpora al derecho positivo argentino las llamadas “perspectiva de géneros”, y con ello el desconocimiento de la naturaleza de la familia, la castración psicológica del hombre, la auto -mutilación, la despenalización del homicidio en las entrañas de sus madres de los niños no nacidos, etc.. En la sanción de estas leyes ha tenido papel protagónico la mujer que fuera designada en este último tiempo, para ocupar la presidencia de la Nación. A ello hay que agregar la orden de quien con antelación a la nombrada, ocupara la titularidad del Poder Ejecutivo al Presidente de la Comisión de Salud de la Cámara de Diputados, para que active todos los proyectos de ley destinados a provocar el aborto sin consecuencias penales. Se ha ignorado y con ello violado la hermenéutica del orden jurídico positivo argentino, al considerar aplicables normas derogadas tácitamente, como son aquellas que sustentan el art. 86 del Código Penal en las eximentes a la antijuridicidad del acto, regladas en los incisos 1 y 2 de la segunda parte del texto. Estas normas, aparte de aceptar un repudiable criterio eugenésico, que se enuncia como “No puede seguir viviendo quien presenta alguna deficiencia o discapacidad física o mental”, conspira además contra el resto del orden jurídico positivo argentino, violenta la estructura lógica criteriológica que predomina en nuestro derecho, que en sus aspectos esenciales asume la evidencia de la ley natural. La derogación tácita aludida se ha producido en tanto han entrado en colisión con expresa normativa de carácter constitucional, expresadas en los tratados incorporados a la Carta Magna (Ver mi trabajo “El Derecho a la Vida. Un Absoluto”). Estas normas, a pesar de ser inaplicables por tribunal alguno, han sido usadas como mandatos expresos para matar al niño en el seno materno. Esto es, ni siquiera –a pesar de su improcedencia- fueron aplicadas en el marco conceptual de sus enunciados.

Ninguna duda puede caber de la tragedia que se ha instalado en el seno de nuestra Nación.

No se trata de una ilusión. Es la realidad, tal como la percibimos si queremos hacerlo, para evitar que mañana peticionemos se nos otorgue lo que no supimos defender.

Parafraseando al ex presidente Clinton, no se trata en este caso de “La economía”. La cuestión pasa por la vida de tus padres, de tu esposa, de tus hijos, de tus nietos y la tuya propia; cada una de las cuales en su momento y conforme las exigencias de la locura relativista, movida por inagotables requerimientos de intereses sectoriales, podrán ser arrebatadas.

Cabe recordar los niños que fueron asesinados con directa intervención del Estado, en la ciudad de La Plata (Pcia. de Buenos Aires) y en la ciudad de Mendoza. En ambos casos los Ministerios Públicos –que tenían a su cargo la defensa de la vida de los respectivos niños por nacer, optaron por la pasividad, avalando de ese modo, con el incumplimiento de su misión, el asesinato de inocentes por el hecho de vivir en las entrañas de su madre.

En la ciudad de Paraná, Pcia. de Entre Ríos, un niño concebido por una discapacitada, en tanto se lo intentó asesinar, movió la valiente decisión de la Defensora Pública –Dra. María Marcela Piterson- que asumió la defensa de los derechos del menor, deduciendo una medida cautelar que fue concedida por la Jueza interviniente. El Superior Tribunal de Justicia de Entre Ríos, autorizó el crimen, aún desconociendo doctrina de la Corte Suprema de Justicia de la Nación. Entonces, llevan la madre con su niño al Hospital Materno Infantil “San Roque” de Paraná, los médicos, enfermeros, auxiliares todos, se negaron a ejecutar el crimen. El Estado Nacional y Provincial, acudió a sus importantes medios, y la madre y su hijo fueron trasladados a la ciudad de Mar del Plata, donde se consumó el homicidio, desechando los pedidos de su abuelo para hacerse cargo del nieto. Esta es la necesidad de matar.

Es la verdad, reitero, es la realidad, y así se relata:

“Soy Rogelio Jesús Rodríguez, Enfermero de profesión y hoy me ha tocado la gracia de trabajar en quirófano de maternidad y pre-parto, donde estaba internada esta chica de la que se hizo eco toda la sociedad. En el hospital se producen alrededor de 15 y 20 partos por día; cesáreas, partos de fetos muertos, prematuros de 18 semanas, como el caso de la chica de la cual se habla. Yo solo pregunto una cosa: ¿Cuántas veces los que hablan de la libertad a abortar, más allá de que este sea un caso especial, vieron un bebé muerto, un feto muerto, pedazos de carne humana por abortos caseros, almas que Dios ha enviado al mundo por algo, para algo?. Lo único que nos falta ahora es creernos dioses y decidir quién vive y quién no. A los que hablan de que la voluntad de abortar tendría que legalizarse, sepan que hay un Dios allá arriba, que ve todo y todo el mundo se mueve por él. Sépanlo señores, señoritas que mantienen relaciones sexuales desde muy chicas, que quedan embarazadas y luego abortan …. ‘total, me lo saco y listo’. Señores, yo controlé a esa chiquita, la cuidé, sentí los latidos fetales de una vida en su panza, los movimientos, ¡no me vengan con cosas raras para confundir a la gente!. Se mató a una persona, hija de Dios, con un alma, con una misión en la tierra. Si no lo querían lo hubiesen dado en adopción, la chica no tenía ni idea de lo que pasaba, tiene 19 años pero el coeficiente intelectual de una criatura de 5 años. Señores, me gustaría que un día vieran al personal de neonatología peleando por la vida de un prematuro. Y ahora voy a dar información que quizá no tendría que dar. Primero, el bebé estaba en perfectas condiciones; segundo, la madre fue manejada políticamente….. sí, por esa señora diputada, el Dr. Retamoso y el mismo gobernador Busto. Crean o no, el día que fue trasladada a Buenos Aires, yo por teléfono, hablé con el Gobernador, la señora diputada y el abogado Retamoso. Se la trasladó a las 3 de la mañana, se la sacó por detrás del hospital, fue un dispositivo planeado, porque, todos sabemos, se quiere legalizar el aborto.- Gracias a Dios, todos nosotros nos negamos a hacerlo, médicos, instrumentadoras, enfermeros, obstetras, solo se hicieron una pregunta: ¿Alguien se anima a sacar un ser humano formado completamente sano, cortar el cordón y dejar que se desangre sobre una camilla y verlo agonizar hasta que expire? La respuesta fue unánime: No.- Yo estudié para cuidar la vida, no para quitarla, quien tenga oídos que oiga, es muy fácil hablar de afuera, total, hay gente que lo va a hacer. Mientras tanto, siga la fiesta…. Sigamos matando gente, total……. Hay un mandamiento de la Ley de Dios ….. No sé si les suena…… Dios…… No matarás. La Biblia no es un libro de cuentos, digo, por las dudas alguien creyera que lo es”.
Así de simple como de profundo. Así de trágico. Ya no se ocultan, y eso es bueno. La impunidad que creen obtener de la torpe omnipotencia que sólo encuentra fundamento en sus mentes, caerá hecha pedazos, cuando la justicia, que les espera tanto en este tiempo como en el juicio definitivo, les llame a rendir cuentas.

Redactado originalmente, en la ciudad de Rosario, Prov. de Santa Fe, a los diecinueve días del mes de Noviembre del año del Señor de 2007. El presente se remite corregido y aumentado conforme su tiempo. 22 de Septiembre de 2016. Y ello así, habida cuenta que estas reflexiones mantienen plena actualidad por cuanto quienes persiguen el proceso de eliminación selectivo al que he aludido, han sido mantenidos por el nuevo gobierno integrados en organismos del Estado. Desde allí éstos sujetos accionan sustentados en perversas normas que se han considerado vigentes y con las que pretenden dar legalidad (pues jamás será legítimo el crimen) al homicidio de los niños que se encuentran en el seno materno. Como también al de aquellos ya nacidos –durante el llamado período puerperal-, a los discapacitados, a los enfermos, ancianos y a quienes presenten algún signo de debilidad o, sencillamente, su existencia no convenga a los planes de disolución de la sociedad argentina. Todo ello, a los que debe agregarse la conculcación del orden natural, con aberraciones como las que constituyen el llamado “matrimonio igualitario” (vocablos que expresan una contradicción en lo esencial, pues se trata del apareamiento de dos personas del mismo sexo) o la ideología de género, con las que propinan a la comunidad el golpe final destinado a su extensión.


sábado, 24 de septiembre de 2016

OBISPOS ARGENTINOS CRITICAN EL ALLANAMIENTO DE LA POLICÍA EN EL CONVENTO DE NOGOYÁ

¿ES EL MISMO MARTILLO?

El Comité Ejecutivo del Episcopado argentino criticó hoy el allanamiento al convento de Nogoyá, en la provincia de Entre Ríos, procedimiento que se cumplió hace un mes tras denuncias de torturas de parte de dos ex monjas que habían estado alojadas allí y pidió a la Justicia que "respete la libertad religiosa".

El 25 de agosto pasado, un fiscal de Entre Ríos ordenó una inspección en el Convento de Nogoyá de una rama de las carmelitas después de que la revista Análisis Digital publicó el testimonio de dos ex religiosas que declararon haber sido sometidas a castigos y retenidas, por lo que se abrió una causa por privación ilegítima de la libertad y tormentos.



Comunicado de la Comisión Ejecutiva de la CEA

En relación a lo acontecido en el Monasterio de Nogoyá.


En las últimas semanas han circulado noticias y comentarios respecto de la investigación penal que involucra al Monasterio de monjas carmelitas de la ciudad de Nogoyá (Entre Ríos). Consideramos oportuno decir una palabra al respecto.

En primer lugar, queremos dejar en claro que la Iglesia Católica no busca ningún privilegio frente a la legítima acción del Estado en la investigación y sanción de los delitos que puedan cometerse en cualquier ámbito. Si efectivamente se hubieran cometidos delitos, la Iglesia es la primera interesada en que se haga justicia.

Pero en este caso concreto llamó la atención el modo de proceder de las autoridades intervinientes. No había ni hay ningún motivo para presumir que un Monasterio conocido y de extendida presencia necesitara ser allanado de ese modo. Esa forma de actuar, que sería igualmente poco adecuada en una casa de familia, ofende especialmente a la consideración que merece una casa de oración legítimamente constituida, y al sentimiento religioso de la comunidad católica.

La forma de vida de las monjas contemplativas, que se dedican a la oración y el trabajo silencioso, puede ser difícil de comprender en nuestro tiempo. Queremos reafirmar la especial estima, valoración y agradecimiento que los obispos y el Pueblo de Dios tenemos hacia la vida religiosa contemplativa. Se trata de un testimonio luminoso que nos ayuda a descubrir la presencia de Dios. Los Monasterios son lugares de oración y de paz, que hacen mucho bien a la Iglesia y a la misma sociedad.

Esperamos que la Justicia se expida con prontitud, que lo haga en base a elementos objetivos y respetando en toda su amplitud la legislación vigente y la libertad religiosa de las personas y de la Iglesia misma

Acompañamos al obispo del lugar y exhortamos a los fieles a unirse en oración por todos quienes ejercen un grado de autoridad en este caso, para que lo hagan con los necesarios recaudos jurídicos que requiere un hecho que presenta instancias canónicas que deben ser tenidas en cuenta.

Comisión Ejecutiva
Conferencia Episcopal Argentina
22 de septiembre de 2016


viernes, 23 de septiembre de 2016

LA VIOLENCIA, PRINCIPAL CAUSA DEL DESARRAIGO INFANTIL



Por Alberto G. Palomo

No han cumplido la mayoría de edad y ya saben de primera mano lo que significa no pertenecer a ningún lugar. La búsqueda de una vida mejor les ha expulsado de sus viviendas. Esa travesía lejos de su lugar de origen tiene una causa principal: la violencia. De los cerca de 50 millones de niños de todo el mundo que vive lejos de su hogar, 28 lo han hecho por culpa de los conflictos bélicos y la inseguridad. Así lo expone el informe Desarraigados de Unicef, el Fondo de las Naciones Unidas para la Infancia, publicado a principios de mes y presentado este lunes en Madrid.

Parecía agua pasada. Parecía que el desarrollo iba a evitar la fuga de poblaciones. La realidad, sin embargo, muestra lo contrario: en los últimos 10 años, de 2005 a 2015, la cantidad de gente que ha tenido que abandonar su casa es el doble. Un 75%, en el último año. "Hay que profundizar sobre su situación y sobre por qué se encuentran así. Por eso hemos convertido la pregunta que nos formulamos de '¿niños antes que extranjeros?' en una afirmación. Porque los niños son ante todo niños, aunque a veces se anteponga el otro sustantivo", ha remarcado Carmelo Angulo, presidente del Comité Español de Unicef, a modo de introducción.

Las cifras siguen: 17 millones de desplazados internos, 10 de refugiados y uno en espera de asilo dentro de este cupo mundial de los expulsados por la violencia. Todos con una necesidad "extrema" de ayuda humanitaria y acceso a servicios básicos. "El 50% provienen de Afganistán y Siria", ha relatado Maite Pacheco, "y un 43% son desplazados internos -los conocidos como Internally Displaced People (IDP)- en Irak, Yemen o Siria".

Según la directora de Sensibilización y Políticas de Infancia del Comité Español de Unicef, en Asia y África se encuentran tres de cada cinco de estos niños, a pesar de la sensación que tenemos en los países occidentales de que la mayoría se congrega en nuestras naciones. Turquía, por ejemplo, alberga el mayor número de refugiados del mundo, incluyendo niños. En Líbano, una de cada cinco personas son refugiados, a diferencia del uno por cada 530 de Reino Unido o del uno por cada 1.200 de Estados Unidos. "Y en Europa faltan datos. Solo Alemania y Serbia tienen la relación por sexos y edad", ha apuntado Pacheco.

"Hay que destacar las migraciones como consecuencia del cambio climático, protagonizadas por gente que tiene que salir de su isla porque se hunde o por sequías que estropean el suelo", ha agregado la responsable. Esos 50 millones de niños que han cruzado fronteras solos o con sus familias para sortear la desgracia y se han encontrado, encima, con el riesgo de ahogarse, con la desnutrición, la deshidratación o el riesgo de ser violados, secuestrados, asesinados o ser víctimas de trata. Por eso es necesario "protegerlos, no detenerlos, mantener unido el núcleo familiar y favorecer su formación y su salud".

Un tercio de la humanidad son niños. Y entre los refugiados, la mitad. Mientras en la sede de Naciones Unidas se congregan por primera vez los jefes de Estado para debatir sobre los desplazamientos de refugiados y migrantes, en la presentación del análisis centrado en los menores de edad se hablaba de la falta de respuesta al problema. Las ayudas al desarrollo han descendido, mencionaban. Los ataques a los campos continúan y la acogida en los países receptores se obstaculiza.

En América, tal y como esgrimió Alejandro Morlachetti, Consultor Internacional de Unicef para América Latina y El Caribe, los focos están en el Cono Sur, con Argentina y Chile como receptores, y el triángulo norte, teniendo en cuenta el carrusel centroamericano. "Ha habido cinco países que cambiaron la legislación hacia los migrantes. En Argentina se suavizó para facilitar la entrada y no tuvo el efecto llamada que vaticinaban algunos. Por otro lado, lo que más se da es el movimiento hacia México, EE UU y Canadá desde cualquier rincón del continente, pero últimamente en mayor medida desde El Salvador, Honduras y Guatemala, con índices altísimos de asesinatos por las 'maras", justificó.


En tan sólo cinco años, “Khadi”, como la llaman sus amigos, ha vivido en cinco lugares diferentes a causa de los conflictos armados o la sequía. Actualmente reside en el campo de refugiados de Daresalam, en la región del Lago Chad. En la foto, Khadija recoge agua junto a su hermana pequeña.

Contexto semejante al de África. Las continuas tensiones en la República Democrática del Congo o la amenaza del grupo terrorista Boko Haram en el norte de Nigeria y los países aledaños han introducido una nueva variante en el ya agitado mapa de movimientos migratorios. "Un niño inmigrante o desplazado no deja de ser niño y no se le puede tratar como a un adulto", intervino el Especialista de Emergencias de África Occidental Pablo de Pascual.

¿Y Europa? Pues en el mismo período de tiempo, de enero de 2015 a agosto de este año, 596.275 niños refugiados y migrantes pidieron asilo. Aunque la cantidad total sea de 5,4 millones, un 7% del resto mundial. "Es la proporción más reducida de niños dentro de la población migrante internacional", advirtieron desde la organización antes de que el asunto se centrara en España. Aquí, subrayaron, solo se han tramitado 25 peticiones de asilo. Y aquellos que intentan dar el salto a nuestro territorio siguen sufriendo las denominadas "devoluciones en caliente", las pruebas óseas de edad o las retenciones en los Centros de Internamiento de Extranjeros (CIE). Sara Collantes, Especialista en Migraciones, lo resolvió así: "La mayoría pretende entrar por Ceuta y Melilla. Y el estado está obligado a facilitar todas las garantías de derecho. Si no se las garantiza no está negando su realidad sino agravándola".


"Nuestra meta está en conquistar la opinión pública. Estamos reverenciándonos entre las organizaciones que se encargan del problema, pero no hemos calado en la opinión pública", señaló Marta Arias, miembro del Equipo de Respuesta a la Crisis de Migrantes y Refugiados en Europa, desde Ginebra. A pesar de la conmoción que provocó la imagen de Aylan Kurdi, el niño kurdo de tres años fallecido en la orilla del Mediterráneo, o la de Omran Dagneesh, atónito en una ambulancia tras la explosión de una bomba en Alepo, el camino hasta la verdadera solución pasa por un compromiso general. No para que los menores se queden en sus casas, sino para que al menos puedan elegir dónde vivir. En paz.

ElPais.Com


miércoles, 21 de septiembre de 2016

DIEZ PLANTAS DE INTERIOR QUE PURIFICAN EL AIRE DE NUESTRO HOGAR

Durante la década de 1980, la NASA comenzó a estudiar las plantas de interior como un medio para proporcionar aire más puro y más limpio en las estaciones espaciales. Lo que aprendieron es que hay muchas plantas de interior que pueden ayudar a purificar el aire.

Las plantas filtran ciertos compuestos nocivos en el aire y hacen que sea mucho más sano para respirar. La buena noticia es que las plantas seleccionadas se encuentran fácilmente, no requieren grandes cuidados especiales y logran que el aire que se respire en el hogar sea más puro y esté libre de agentes nocivos. 

Aloe vera 
Muchas personas tienen Aloe Vera en sus hogares debido a sus conocidas propiedades curativas. El gel dentro de las hojas es excelente para ayudar a cicatrizar quemaduras y cortes. Sin embargo, también es una gran planta para mejorar la calidad del aire interior. Es fácil de cultivar, no requiere grandes cuidados ni un mantenimiento exhaustivo y ayuda a que el hogar esté libre de bencenos, que se encuentra comúnmente en pinturas y ciertos productos químicos de limpieza. 


Lirio de la paz 
Es una hermosa planta que puede mejorar la calidad del aire interior hasta un 60 por ciento. Ayuda a reducir los niveles de esporas de moho que crecen en el hogar mediante la absorción de las mismas, que absorbe mediante las hojas y luego envía hacia las raíces que las utilizan como alimento. También es efectiva a la hora de absorber los vapores nocivos del alcohol y la acetona. 


Planta de araña 
Esta planta de interior se encuentra comúnmente en los hogares ya que es muy fácil de cultivar y tiene gran aceptación por su belleza. Pero, además, en solo dos días puede eliminar hasta el 90 por ciento de las toxinas del aire. Las hojas crecen rápidamente y ayudan a absorber sustancias nocivas como el moho y otros alérgenos por lo que es la planta perfecta para aquellos que tienen alergia al polvo. También puede eliminar monóxido de carbono y trazas de formaldehído. 


Hiedra inglesa 
Es la planta perfecta para aquellos que tienen mascotas en el hogar, ya que puede reducir la cantidad de materia fecal en el aire. También puede absorber el formaldehído, que se encuentra comúnmente en algunos productos de limpieza para el hogar. Los estudios demuestran que tener una planta de hiedra inglesa en el escritorio es una muy buena decisión, ya que también puede absorber pequeñas cantidades de benceno, que es un químico comúnmente encontrado en los equipos de oficina. 


Helecho de Boston 
Los helechos son plantas de interior muy populares y éste en particular, ofrece belleza y saludables beneficios. Estas plantas actúan como humidificadores naturales del aire, por lo que son perfectos para aquellos que sufren de sequedad en la piel. 


Philodendro hoja de corazón 
La hoja esta planta trepadora puede resultar tóxica si se come, por lo que es aconsejable tenerla en casas en las que no hay mascotas o niños pequeños. Sin embargo, es una excelente opción para la eliminación de formaldehídos y polvo. Son relativamente fáciles de cuidar y una preciosa planta ornamental. 


Eucalipto 
La planta de eucalipto se ha utilizado durante siglos para todo tipo de dolencias. Puede ser un poco difícil de encontrarla en forma de planta de interior, pero hay bonsáis de estos árboles que son ideales para tener en el hogar. Son excelentes filtradoras del aire y sus hojas están llenas de taninos, por lo que solo con aspirar su aroma, ello puede contribuir a solucionar pequeños problemas de congestión nasal y a evitar los resfriados. 


Violetas africanas 
Además de purificar el aire, la contemplación de sus bellas flores de color púrpura, ayuda a la estimulación de la liberación de adrenalina y puede aumentar el flujo de oxígeno al cerebro y la relajación. Las plantas son pequeñas y fáciles de cuidar, aunque prefieren la luz solar indirecta por lo que son perfectas para aquellos que no tienen acceso a la luz solar directa. 


Siemprevivas chinas 
Son muy fáciles de cuidar y puede ayudarle a deshacerse de una serie de contaminantes del aire del hogar. Pueden ayudar a eliminar las toxinas del aire que se encuentra comúnmente en limpiadores para el hogar basada químicos. Cuanto más tiempo se tenga la planta, más toxinas eliminará, por lo que cuidarla durante muchos años dará beneficios óptimos. 


Crisantemo 
Esta planta posee unas hermosas flores y se pueden encontrar comúnmente en la mayoría de los viveros o tiendas especializadas. Al tener una gran variedad de colores, son una excelente elección para una planta de interior, pero además del efecto visual, ofrecen grandes beneficios a la calidad del aire. Los Crisantemos pueden ayudar a filtrar el benceno, una sustancia química que se encuentra muy comúnmente en muchos detergentes de uso doméstico, así como en pinturas, plásticos y algunos productos de cola. Prefieren la luz solar directa, por lo que es aconsejable tenerlas cerca de las ventanas.

Fuente: medio ambiente/ econoticias


ALQUILO SIN NIÑOS NI MASCOTAS, ¿DERECHOS VULNERADOS?

Indudablemente todos hemos pasado por esta situación, a la hora de rentar una propiedad. Además de enfrentarnos a valores absurdos, y a cláusulas abusivas y discriminatorias, se nos niega el derecho al afecto a través de una mascota y el derecho a la familia a través de los niños (esta última totalmente anticonstitucional).

Por David Telmo

En mi carácter de promotor de los derechos del animal y activista, también resulto damnificado con esta problemática. El activismo nos lleva por caminos difíciles y bajo ninguna circunstancia abandonaría a mis animales, pero en muchos casos una familia con hijos no tiene opción y una persona sola con animales tampoco la tiene. Veamos entonces a qué nos enfrentamos.

La ley 13512 de propiedad horizontal no menciona niños ni mascotas en ninguno de sus artículos, pero sí lo menciona el artículo 6º inciso b): "Queda prohibido a cada propietario u ocupante de los departamentos o pisos perturbar con ruidos o de cualquier otra manera la tranquilidad de los vecinos". Esto hace referencia a que en algunos casos los animales hacen sus necesidades en las partes comunes, porque son mordedores o causen cierto temor.

Queda claro que para ejercer el derecho a tener una mascota en un edificio o casa alquilada hay que practicar la tenencia responsable. Las asociaciones protectoras de animales reciben permanentemente mensajes que dicen: "me mudo, no me dejan tener animales". A los pocos días podremos encontrar perros y gatos deambulando por las calles. Siguen apareciendo animales abandonados, y sigue creciendo la fauna urbana.

¿Qué dicen los especialistas en propiedad horizontal?

En el capítulo dedicado al tema, el doctor Carlos Diego Calvo ("Manual Práctico de Propiedad Horizontal") dice que "no existe ninguna disposición legal que prohíba la tenencia de animales domésticos" por lo tanto y "por aplicación del principio constitucional que garantiza la posibilidad de hacer todo aquello que la ley no excluye" se podrán tener si tampoco lo vedan en forma expresa el reglamento de copropiedad, interno o el contrato de locación.

No obstante agrega que hay límites lógicos sobre el problema que generan los ruidos molestos derivados de la conducta de los animales domésticos. El autor termina sintetizando: "si la tenencia está prohibida en los reglamentos, deben desalojarse los animales, molesten o no; si nada se dice en tales normas, el desalojo depende de las molestias que ocasionen". A buen entendedor pocas palabras.

Lamentablemente la hipocresía de una sociedad que practica el Especismo (Dr. Richard Ryder) nos presenta casos en donde un perro ladra a las 6 de la tarde y lo denuncian, mientras que en un departamento del mismo piso, podemos escuchar discusiones platos rotos y nadie dice nada.

Una luz de esperanza  

Los inquilinos son consumidores y como consumidores han reclamado.

La entrada en vigencia del nuevo Código Civil regula las actividades profesionales con título universitario y matrícula oficial (martilleros, contadores, abogados, escribanos, médicos, entre otros) como proveedores que deben cumplir con la normativa de Defensa del Consumidor.

En este nuevo marco regulatorio podremos encontrar el Trato Digno y No Discriminatorio: Las inmobiliarias deben garantizar condiciones de atención y trato digno a los inquilinos. No se puede discriminar la familia con niños, con mascotas (a excepción de la prohibición expresa en el reglamento de copropiedad) y, en aprobación de garantías contractuales sin motivos legítimos. 

Tendremos que ser pacientes; tener una apertura mental hacia las necesidades de los demás y a la nueva época que nos toca vivir. Necesitaremos tenencia responsable de inquilinos y locadores flexibles, ambas partes tienen derechos y deben ser respetados.

En este momento mientras usted lee este articulo, se están abandonando animales y se están tomando terrenos debido al déficit habitacional de nuestra ciudad y a las causas mencionadas anteriormente.
 
BarilocheOpina.Com


viernes, 16 de septiembre de 2016

AZTECAS E INCAS EMPARENTADOS GENÉTICAMENTE CON PUEBLOS DE RUSIA

Un grupo internacional de genetistas ha demostrado que los aztecas, los incas y los iroqueses son parientes cercanos de los pueblos de Altái, una región de Rusia situada entre Siberia Central, China y Mongolia.

Por Aram Ter-Gazarián

Hace tiempo que los científicos sabían que los indios americanos tienen un parentesco cercano con los pueblos de Altái. La hipótesis sobre la migración de los pueblos altaicos desde Siberia a través de Chukotka, en el noreste de Rusia, y Alaska continuando hacia el sur hasta llegar a la Tierra del Fuego apareció hace un siglo. Desde entonces, investigadores de distintas universidades del mundo han intentado demostrarla.

A finales de 2015, el genetista ruso Oleg Balanovski puso punto final a esta cuestión.

La búsqueda de genes siberianos entre los indios

En 2013, las dos revistas científicas más prestigiosas del mundo, Nature y Science, publicaron artículos sobre el análisis del genoma completo de los indios americanos y de sus antepasados siberianos. Estos se compararon con los de la población de todas las regiones del mundo.

En la primera investigación se estudiaron los genomas de 48 personas de Brasil. En la segunda, 31 genomas de población procedente de toda América y de Siberia.

En ambas investigaciones se confirmó que los antepasados de los indios americanos llegaron al continente hace unos 20.000-30.000 años desde Siberia.

Después de la publicación de estos artículos, Balanovski decidió llevar a cabo un estudio a mayor escala.

El biobanco: 25.000 muestras del ADN de 90 etnias

Durante la primera etapa de la investigación, los científicos analizaron muestras de ADN. “En nuestro biobanco tenemos más de 25.000 muestras de miembros de 90 grupos étnicos de Rusia y los países vecinos”, comenta Balanovski a RBTH.

En la segunda etapa se analizaron distintos marcadores del ADN obtenido de las muestras de sangre: el cromosoma Y, que se hereda por línea masculina, el ADN mitocondrial, que se transmite por línea femenina, y otros cromosomas que se combinan entre los dos progenitores.

Como resultado, los científicos han podido asegurar que los indios americanos están relacionados genéticamente con los pueblos de Altái. Pero durante la investigación se ha realizado otro descubrimiento. “Además de los antepasados siberianos, en algunos indios hemos encontrado una misteriosa relación con la población de Australia y la Melanesia, islas que se encuentran en el océano Pacífico. Es algo sorprendente, ya que estas regiones se encuentran prácticamente en las antípodas”, aclara Balanovski.

¿Cómo llegaron los indios a América?

Los científicos ya han averiguado cuál fue la ruta por la que los indios llegaron a América desde Altái. “El lugar que ahora ocupa el estrecho de Bering antes podía cruzarse a pie. Durante la glaciación, el agua se convirtió en hielo y el nivel del océano mundial descendió”, explica Balanovski.

El experto añade que por ahora no queda claro si la migración desde Australia y la Melanesia se produjo por mar o por tierra a través de la cadena de las islas Aleutianas. Los arqueólogos siguen intentando desvelar esta cuestión.

“Esta investigación confirma la hipótesis de que los pueblos de Altái son parientes de los indios americanos. Hemos conseguido dar con una prueba irrefutable de ello”, comenta el genetista Valeri Ilinski, investigador del Instituto de Genética General de la Academia Rusa de Ciencias.

RBTH/Fuente:Alamy/Legion Media


PIDEN QUE SE PROHÍBA EL MISOPROSTOL

Después de que las militantes de Nuevo Encuentro les enseñaron a los alumnos del colegio Pellegrini a abortar con pastillas, un par de diputadas insistieron con la necesidad de prohibir este fármaco abortivo para proteger la salud de todos los argentinos.

El proyecto de ley (expte. 122/2016) que intenta prohibir la “producción, distribución, comercialización y venta” del misoprostol, sigue durmiendo en la Comisión de Salud de la cámara de diputados a pesar de que las puntanas Ivana Bianchi y Berta Arenas lo presentaron este año por quinta vez.

Tras el escándalo en el Pellegrini las diputadas de Compromiso Federal enviaron una nota a la presidente de Salud, la abortista Carolina Gaillard, para que ponga en tratamiento su proyecto. Le pidieron, además, que convoque a especialistas para que expongan sobre las consecuencias de utilizar esta droga.

En la carta dirigida a Gaillard las legisladoras destacan que este medicamento usado como abortivo “puede generar hemorragias letales”.

La medicación, sugerida con ligereza a los alumnos del Pellegrini, puede producir un aborto incompleto con serias complicaciones para la gestante que requerirá hospitalización y cirugía, y arriesgará, cuando menos, su fertilidad. Si el intento de aborto falla, es muy probable que el bebé nazca con malformaciones severas. Por ello y “atendiendo a la necesidad de proteger la salud de los habitantes de nuestro país”, como señala en los fundamentos de su proyecto, Bianchi viene pidiendo desde el 2008 su prohibición.

Ahora espera que la entrerriana Carolina Gaillard lo saque del cajón.

NOTIVIDA
Editores: Lic. Mónica del Río y Pbro. Dr. Juan C. Sanahuja


ALZHEIMER Y DEPRESIÓN, LAS ENFERMEDADES MÁS FRECUENTES EN ADULTOS MAYORES


Si bien es más frecuente después de los 65 años, hay Alzheimer de inicio temprano (40 - 50 años) que con frecuencia debuta con depresión de inicio tardío y problemas del lenguaje.

Setiembre ha sido declarado internacionalmente como el "mes del Alzheimer" y su día central es el 21. Bajo el slogan de "Acuérdate de mí", las 80 asociaciones internacionales involucradas en la investigación y tratamiento del Alzheimer (ADI), se han propuesto incrementar la conciencia de lo que significa la enfermedad de Alzheimer y tomar acciones en el tema; conocer la enfermedad; cambiar el estigma, con la finalidad de que cada vez, más personas sepan reconocer la enfermedad y que no se olviden de aquellos que la padecen.

LA DEMENCIA MÁS FRECUENTE

Actualmente, el Alzheimer es considerado internacionalmente como un problema de salud pública. Se calcula que en el mundo hay cerca de 50 millones de personas con demencia, cifra que se incrementará a 130 millones en el 2050. La mayoría de ellas estarán en Asia y Latinoamérica, dado el incremento de la población adulta mayor.

El Instituto de la Memoria Depresión y Enfermedades de Riesgo que dirige la psicogeriatra Mariella Guerra nos proporciona datos sobre el Alzheimer:

a) Cada 3 segundos se diagnostica una persona con demencia en alguna parte del mundo.

b) Una de cada 3 personas de 80 años y mayores tienen demencia - la más frecuente Alzheimer.

c) No hay tratamiento curativo pero existen fármacos que mejoran el rendimiento de las funciones cognitivas (intelectuales superiores), corrigen los problemas emocionales y de conducta.

d) Hay fármacos prometedores, uno de ellos cuya evaluación es prometedora sobre todo en estadios iniciales es Aducanumab.

e) El Alzheimer no se produce de un día para otro, hay un estadio intermedio llamado "deterioro cognitivo leve", es el momento ideal para diagnosticar y tratar antes de que debute totalmente Alzheimer.

f) Existen factores de riesgo que si se controlan desde la adultez temprana pueden disminuir la incidencia de Alzheimer en la adultez mayor: hipertensión, diabetes, enfermedad cerebro vascular, estrés permanente, depresión de inicio tardío, falta de estimulación cognitiva, sedentario, hipercolesterolemia.

g) El envejecimiento cerebral se inicia entre los 30 y 40 años de edad. a partir debería hacerse un despistaje cognitivo (memoria y otras funciones) con la finalidad de saber si están desarrollando envejecimiento cerebral normal o están iniciando algún deterioro. Es como sacarse una muestra de sangre para saber si estamos anémicos o tenemos la glucosa alta.

h) ¿ Qué médico debe de atender los casos de Alzheimer? (es una pregunta frecuente): Psiquiatra, geriatra, neurólogo, internista... el requisito es que esté entrenado en el tema y tenga experiencia.

• El problema no solo es el portador del mal sino el cuidador a quien se le debe de dedicar un tiempo y cuidado así como capacitación


RADIOACTIVIDAD, UN DESCUBRIMIENTO CASUAL QUE CAMBIO LA HUMANIDAD

Por Andréi Retinger

El estudio de la energía del núcleo atómico comenzó hace más de un siglo. En la actualidad las aplicaciones derivadas de aquellos experimentos abarcan ámbitos de lo más diverso, desde la medicina, hasta la electricidad pasando por el estudio del cosmos.

Antoine Becquerel descubrió la radioactividad hace 120 años y entonces la humanidad comenzó un fascinante viaje: el estudio la energía del núcleo del átomo.

Hay quien asegura que este importante descubrimiento fue obra de la casualidad, aunque en realidad se produjo durante un interesante experimento. El abuelo y el padre de Becquerel estaban estudiando la fosforescencia, y para ello reunían minerales brillantes. Trataban de ver la acción que producía el mineral de uranio en una placa fotográfica cubierta de papel negro. Antoine Becquerel intentaba demostrar que cuando un mineral se exponía al sol comenzaba a emitir rayos X, recién descubiertos por Röntgen.

Pero el día del experimento el cielo de París amaneció cubierto y cuando el científico reveló la placa para examinar la calidad de la emulsión, descubrió con sorpresa que había siluetas de muestras de uranio. Los minerales habían emitido rayos (radiación) de forma independiente, sin la acción del sol. Fue así como se descubrió la radioactividad.

Los rayos de uranio interesaron a dos conocidos científicos Marie Skłodowska-Curie y a su esposo Pierre Curie que descubrieron que la radioactividad es propia del átomo de uranio. Resulta interesante el hecho de que durante la búsqueda de materiales radioactivos Marie procesara en su propio cobertizo, a mano y utilizando métodos químicos, varias toneladas de residuos para obtener la cantidad mínima de cloruro de radio radiactivo. El matrimonio soldó la sustancia en una ampolla y por las tardes se metía en el cobertizo para admirar su misteriosa luminiscencia. Poco después descubrieron que la radiación del radio era capaz de quemar la piel, así como de curar tumores malignos y ciertas enfermedades cancerígenas de la piel.

El descubrimiento de este fenómeno fue una auténtica revolución para el mundo científico, ya que echaba por tierra las ideas inamovibles sobre la indivisibilidad del átomo. Las palabras del científico Ernest Rutherford, que contribuyó más que nadie a la física nuclear, ayudan a comprender la profundidad de la confusión que se adueñó de la mayoría de los científicos de la época. En una intervención en público sobre sus experimentos de división del núcleo del átomo, declaró: “¡la división del átomo es el experimento más elegante que hay y su elegancia consiste en que no tiene ninguna aplicación práctica!” Poco antes de morir le hicieron la siguiente pregunta: “¿Cuándo cree que la energía nuclear descubierta por usted tendrá una aplicación práctica?” Rutherford respondió brevemente: “¡Nunca!”. Tras pensar unos segundos, añadió: “Al menos no durante los próximos 200 o 300 años”.

Esto ocurrió tan solo cinco años antes de la aparición del primer reactor nuclear, que tuvo lugar en EE UU en 1942, bajo las turbinas del estadio de fútbol de la Universidad de Chicago. En aquel momento este tipo de máquinas únicamente se destinaban a la producción de plutonio, el principal ingrediente de las bombas nucleares.

Poco después se pensó en utilizar el calor que se desprendía durante la reacción nuclear para producir electricidad. Por ejemplo, si se deja pasar agua a través de un reactor en marcha, esta alcanza unas temperaturas muy altas y se evapora, y este vapor puede canalizarse hacia un turbogenerador. Esta idea fue rápidamente llevada a la práctica por la Unión Soviética. Los trabajos para la construcción de una planta nuclear comenzaron en 1948 y el 27 de junio de 1954 la URSS anunció el lanzamiento de la primera central nuclear del mundo en la ciudad de Óbninsk, cerca de Moscú. Tenía una potencia de 5 MW, un volumen más que suficiente para satisfacer las necesidades de la ciudad, y dejó de funcionar el 29 de abril de 2002, después de 48 años sin un solo accidente.

En 1956 en Gran Bretaña comenzó a funcionar la primera central nuclear de uso industrial con una potencia de 46 MW y un año después se estrenó la primera central nuclear del continente americano en EE UU.

Hoy en día en el mundo existen 450 generadores en centrales nucleares de distintas potencias y se están construyendo otros 60. En las centrales nucleares se procesa alrededor del 11 % de la electricidad producida por siete países del mundo.

Solo en Argentina y Brasil se encuentran en marcha cinco reactores nucleares de generación de electricidad y se están construyendo dos más.

La corporación estatal rusa de energía nuclear Rosatom y el Ministerio de Hidrocarburos y Energía de Bolivia firmaron en 2015 un acuerdo sobre la cooperación en el ámbito del uso pacífico de la energía nuclear. La cooperación incluirá el uso de radioisótopos y de tecnologías de radiación en la industria, la preparación profesional y la formación de personal, la ayuda en la creación y el desarrollo de infraestructura para la administración, la regulación del programa energético nuclear de Bolivia y la construcción de un centro tecnológico de ciencia nuclear.

Se han puesto grandes esperanzas en este centro de ciencia nuclear, que se planea construir a una altitud de más de 4.000 metros, en El Alto. Este centro será un punto de partida del programa nuclear nacional de Bolivia y ayudará a desarrollar la ciencia, la medicina y la agricultura. Y si el descubrimiento de la radioactividad fue en cierto modo un hecho casual, el uso por parte de la humanidad de la energía del núcleo del átomo es un proceso deliberado y sistemático.

RBTH


jueves, 15 de septiembre de 2016

TÁPENSE LOS OÍDOS...

“El vídeo del papa” del mes de septiembre constituye una clara renuncia pública a la fe católica… por acción y por omisión.

Se sabe que este emprendimiento audiovisual lo promueve el publicista argentino Juan Della Torre junto con los jesuitas y otros organismos humanitarios. ¿Qué amplitud de difusión tiene y qué repercusiones recoge? ¿Será del tipo de los millones que siguen a Bergoglio por twitter o instagram? No se sabe; y si algún día nos lo dicen, probablemente será inflado. Porque no se mide con precisión si esos “seguidores” son favorables, neutrales u opositores.

El tono del vídeo no es propio a amonestar a fieles católicos sino más bien a satisfacer a personas mundanas que no viven en los horizontes de la fe. En todo caso, por las particularidades de su presentación, el lanzamiento de un tal mensaje no parece venir de quién se dice el Vicario de Cristo en la Tierra sino de otra galaxia. Sí, y veamos por qué.

En el texto, el sonido y las imágenes, Dios y su Iglesia están totalmente ausentes. Como en videos de meses anteriores, no aparece ningún símbolo religioso. ¿Es el Sucesor de San Pedro que está hablando? La cruz pectoral está cuidadosamente escondida; la sustituye un micrófono.

La figura de Francisco no es la de un padre ni la de un pastor. El tono de voz es monótono. La expresión del rostro es sombría y antipática. La música por momentos toma aires patéticos, sin una nota de esperanza que levante el ánimo. Es una música de esas películas que en su día fueron de vanguardia pero que ya se volvió anticuada.

Las imágenes que ilustran el mensaje ateo son lo más vulgares que se pueda suponer: máquinas, fábricas, movimientos mecánicos y obreros que esbozan sonrisas forzadas de actores, hechas para las cámaras. Es un mensaje reduccionista, como si la crisis a que apuntan las palabras no abarcase todos los campos de la vida humana. Aquí solo se patentiza el trabajo industrial, nada de la vida de campo, de la familia, ¡de la vida de la Iglesia o de la parroquia! Nada. Es una filmación de tipo sindicalista ideada por una mentalidad peronista que es, como se sabe, el credo político del disertante.

Evidentemente a las personas de mentalidad bergogliana nada de esto les choca y les parece normal. Gracias a Dios, no todas las personas son iguales ni piensan del mismo modo. Francisco, como Obispo de Roma, debería hablar a todas las iglesias, y no tan solo a la de los padres villeros del conurbano bonaerense.

Lo peor, hay que decirlo con dolor, es la “enseñanza” que trasmite y el apelo que se hace. Se diría que aquí ya no nos habla tanto un sindicalista sino más bien un rotario, que, además, lo es, según el propio Rotary Club de Buenos Aires.
“La humanidad vive una crisis (….) humana”.

Esta “evidencia” omite la causa principal de la crisis que debería ser apuntada y no lo es: el vacío de Dios. O, en otras palabras, la generalización del pecado.

“Cuando hablamos de crisis, hablamos de peligros pero también de oportunidades”.

Peligros y oportunidades que dejan de lado, una vez más, a la causa que genera la crisis y a la solución que la repara. Es otra banalidad sin consecuencia.

“La oportunidad es la de ser solidarios”.

En la cosmovisión cristiana de la crisis actual, la oportunidad es a rectificarse de los errores e iniciar un camino de conversión, mediante la oración y la frecuencia de los sacramentos; eso es lo que siempre aprendimos y que estas aseveraciones políticamente correctas no nos harán renunciar. Francisco nos propone como remedio otra cosa, la solidaridad, un valor al fin y al cabo humano, sí, pero aconfesional y del gusto de todo el mundo, como los principios de libertad, igualdad y fraternidad que, en la práctica, fueron tan antisolidarios.

“Vení, ayudame… para construir una sociedad que ponga al centro la persona humana”.

El argentinismo “vení, ayudame” puede llegar a pasar, pero su concepción personalista no. Aquí no escuchamos más a un sindicalista ni a un rotario sino a un filósofo que, contrariamente a lo que predica, transforma la religión en ideología.

Es la civilización del hombre la que Francisco quiere construir con su vídeo. Pues bien, el hombre no es la causa ni el fin de la creación. ¡Sólo nos faltaba un obispo de Roma antropocéntrico que empuja a Dios de su lugar y se sienta en su trono! El humanismo de hace quinientos años desplazó, tristemente con el apoyo de algunos papas, el pensamiento medieval y la concepción escolástica de la sociedad. El personalismo presentado sin matices en este vídeo por Francisco, contesta lo que la doctrina católica, inclusive en su vertiente social, nos viene enseñando desde hace más de un siglo.

Al ver un video demoledor como este, uno se pregunta ¿qué quedará de pie cuando Francisco pase a mejor (o a peor) vida?

Un sacerdote argentino, para el Denzinger-Bergoglio


https://denzingerbergoglio.com/2016/09/12/tapense-los-oidos/