lunes, 30 de mayo de 2011

Juan Pablo II y el Diablo

 
El Padre Gabriele Amort, sacerdote exorcista de la diócesis de Roma, y uno de los más conocidos del mundo, señaló que el beato Juan Pablo II, se ha convertido en los últimos años en un poderoso intercesor en la lucha contra el demonio.

Por Oswaldo Pulgar Pérez

El P. Amort tiene 86 años de edad y unos 70.000 exorcismos en su haber. Lo primero que dijo en la entrevista que le hicieron, es que “el mundo tiene que saber que Satanás existe”.

En su pequeña y sencilla oficina en la zona sureste de Roma, el sacerdote contó que a veces invoca la ayuda de santos hombres y mujeres, entre los que destaca Juan Pablo II. Durante los exorcismos –cuenta el Padre Amort- “le he preguntado al demonio, más de una vez, por qué le da tanto miedo Juan Pablo II, y he tenido dos respuestas distintas, ambas interesantes”:

La primera: “porque desarmó mis planes” Y pienso que con eso se refiere a la caída del comunismo en Rusia y en Europa del Este. El colapso del marxismo”. Otra respuesta que me dio el demonio fue: “porque arrebató a muchos jóvenes de mis manos”.

Hay muchos jóvenes que, gracias a Juan Pablo II se convirtieron. Tal vez, algunos ya eran cristianos pero no practicaban. Al ser preguntado sobre el intercesor más efectivo, no dudó en contestar: “por supuesto que la Virgen es la más efectiva de todos”. “Y sobre todo cuando la invocas como María”, concluyó el diablo.

Una vez le preguntó a Satanás: “¿por qué te asustas más cuando invoco a Nuestra Señora que cuando invoco a Jesucristo? Me contestó: “porque me humilla más ser derrotado por una criatura humana que ser derrotado por Él”.

El sacerdote dijo también que es importante la intercesión de los que aún viven, a través de la oración. Los cristianos pueden rezar por la liberación de un alma, uno de los tres elementos que ayudan en este proceso a los que se suman la fe y el ayuno. Dijo además que, en la lucha contra el demonio es necesaria “especialmente la fe. Se necesita mucha fe. Jesucristo no dice en el Evangelio: Soy yo quien te ha curado. Dice, en cambio, estás curado por tu fe. Quiere fe en la gente, una fe fuerte y absoluta. Sin la fe, no puedes hacer nada”.

También dijo el Padre Amort que el diablo y los demonios son muchos y tienen poderes ordinarios y extraordinarios. El poder ordinario es la capacidad de tentar al hombre para separarlo de Dios y llevarlo al infierno. Así actúa con todos los hombres y mujeres de todo lugar y religión.

Sobre los poderes extraordinarios indicó que, estos se concentran en una persona específica, y existen, a su vez, cuatro tipos: La posesión demoníaca para la que se requiere el exorcismo, la vejación demoníaca, como la que sufrió el Padre Pío que era golpeado físicamente por el demonio.

Las obsesiones que llevan a la desesperación, y la infestación, que es cuando el demonio ocupa un espacio, un animal, o incluso un objeto. Alertó que estos hechos son poco frecuentes, pero están aumentando.

También manifestó a ACI Prensa su preocupación por la cada vez mayor cantidad de jóvenes afectados por Satanás a través de las sectas, las sesiones de espiritismos, y las drogas.

Finalmente, propuso una breve guía a tomar en cuenta en la lucha contra Satanás: “Las tentaciones del demonio se pueden vencer, evitando las ocasiones. El demonio busca nuestros puntos más débiles. Y también con la oración. Nosotros los cristianos, tenemos, además, una ventaja: la confesión, para volver a Dios cuando nos hayamos alejado”.

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Monseñor Aguer cree que se busca legalizar el aborto por vía judicial




Mons. Héctor Aguer, Arzobispo de La Plata y Presidente de la Comisión Episcopal de Educación Católica, manifestó su preocupación por considerar que se está avanzando en legalizar el aborto por la vía judicial y se refirió a declaraciones de la Jueza Carmen Argibay.

 


Destacó que esto sucedió en los Estados Unidos y que ahora diversas instituciones argentinas “han pedido a la Corte Suprema de Justicia de la Nación un pronunciamiento que convalide el fallo del Superior Tribunal de Justicia de Chubut que, en marzo del 2010, autorizó que se practicara el aborto a una menor que se encontraba en el quinto mes del embarazo. De hecho se produjo el asesinato de aquel niño pocos días después del fallo”.

Señaló que esa es “la punta de lanza para que un pronunciamiento de la Corte abra la puerta a la legalización del aborto. Al parecer la Corte resolvió ya el llamado de autos para dictar sentencia”.

De inmediato dijo que “ante esta perspectiva corresponde aludir a la posición ya declarada de algunos miembros de la Corte Suprema de Justicia de la Nación” y comentó que recientemente leyó “un reportaje hecho a la Dra. Carmen Argibay en el cual ella renueva su conocida posición favorable a la legalización del aborto”.

“Llama la atención que una persona tan importante en el ámbito de la Justicia emplee argumentos tan falaces. Dice que el fondo de la cuestión consiste en que hay, en el caso del aborto y su legalización, dos derechos en pugna: uno es la vida de la mujer y el otro una esperanza de vida”, afirmó.

“La Dra. Argibay compara la vida de la mujer y la vida del niño poniendo a éste en una inferioridad de condiciones, como si no fuera ya realmente una vida humana sino sólo una esperanza de vida. Según su opinión se puede abortar porque el derecho de la madre es superior; ni siquiera alude a un peligro de vida. Es un caso gravísimo de discriminación, sobre todo porque la jueza reconoce que la Constitución protege la vida humana desde la concepción. Pero aquí se desliza en otro error. Dice que “el problema es que no sabemos cuándo empieza la concepción porque todo el mundo confunde fecundación con concepción”.

Mons. Héctor Aguer destacó que “al parecer, la destacada jurista se aferra a obsoletas teorías medievales. Porque lo que todo el mundo puede hoy saber, porque está avalado por certezas científicas irrefutables, es que en la unión del espermatozoide con el óvulo se da el origen de una nueva vida, de una vida plenamente humana. No será luego una persona humana si no empezó a serlo desde ese momento en que, por la unión de los dos gametos, el cigoto unicelular contiene toda la información genética que identifica a una persona. Coinciden, en efecto, fecundación y concepción”.

También sostuvo explicó que “la Dra. Argibay dice en este reportaje que en realidad en los tres primeros meses del embarazo lo que existe es una esperanza de vida muy frágil; sugiere entonces que en ese período se puede privilegiar el derecho de la madre, sobre todo porque al abortar ella no correría peligro. ¿Estará pensando quizá que el embarazo es una desgracia, un accidente, una maldición?

Probablemente considera que hay que hacer lugar a supuestos peligros para la vida psíquica y social de la madre. Sugiere también que a partir de los tres meses habría que privilegiar la vida del niño porque abortarlo sería peligroso para la madre. La frialdad de estas afirmaciones resulta escalofriante. Por otra parte, ¿no se da aquí un caso de prejuzgamiento?”.

Además señaló: “Si la Dra. Argibay va a tener que pronunciarse en virtud de su cargo respecto de este tema ¿no tendría que excusarse luego de dar sentencia, puesto que ya ha adelantado su juicio?”.

En el final de su reflexión semanal televisiva consideró que “nos preocupamos muchas veces de los proyectos legislativos que proponen la legalización del aborto, pero esta otra vía, la judicial, es también un verdadero peligro”. Y culminó con una última observación: “se alude nuevamente al presunto derecho de la mujer a decidir sobre su propio cuerpo. La mujer es dueña de su cuerpo, pero no es dueña de la vida ajena. Ese pequeñísimo ser humano, que ha comenzado a vivir en su seno no es parte de la mujer, es alguien distinto del cuerpo de la madre, una realidad nueva. En la biología de la generación –decía el Beato Juan Pablo II– se inscribe la genealogía de la persona”.

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domingo, 29 de mayo de 2011

Buenos Aires le dijo no a Juan Pablo II

  
Mientras en todo el mundo se multiplicaron los gestos de acompañamiento y adhesión a la beatificación de Juan Pablo II, en la Legislatura porteña se rechazó el pedido para tratar sobre tablas una declaración que expresaba el beneplácito de la ciudad de Buenos Aires por el reconocimiento al recordado mensajero de la paz.
      
Por Mariano De Vedia
      
El proyecto había sido presentado por el diputado Ezequiel Fernández Langan (Pro) en la sesión del 12 de mayo y ni siquiera se habilitó su tratamiento, cuando proyectos similares avanzaron en la Cámara de Diputados y en el Senado de la Nación.

Quizá las intrigas y mezquindades políticas de legisladores enfrascados en el armado de las listas con vistas a las elecciones del 10 de julio relegaron el tratamiento de la iniciativa.

Sí fueron aprobados sobre tablas, en cambio, proyectos para adherir al Día del Trabajador, declarar huésped de honor a la escritora Rosa Montero y al cantante Raphael, autorizar el montaje de una muestra sobre Héctor J. Cámpora en una galería de la Legislatura y declarar de interés cultural el disco Canción de cuna.

La diputada porteña Victoria Morales Gorleri (Pro), que preside la Comisión de Educación, recordó que "en esta misma Legislatura se manifestó el pesar por el fallecimiento de Juan Pablo II y declaramos visitante ilustre al Dalai Lama". Derivado a comisión, es incierto el destino del proyecto.

Así, aunque muchos porteños no se enteraron, la ciudad de Buenos Aires no consideró de interés expresar su beneplácito por un acontecimiento que trascendió la esfera religiosa y que el 1º de mayo último reunió en Roma a 22 presidentes y jefes de Estado del mundo y 1,5 millones de fieles.

La negativa de los legisladores porteños prevaleció en un mes muy identificado con la figura de Juan Pablo II.

Además de la fecha de su beatificación, el 13 de mayo, un día después de la sesión, se cumplieron 30 años del atentado al papa polaco en la plaza de San Pedro -un mosaico con la imagen de la Virgen recuerda el lugar exacto donde el pontífice cayó herido gravemente, en agradecimiento por la protección de María- y el miércoles último Karol Wojtyla hubiera cumplido 91 años.

También en mayo, en el año 2000, presidió una conmemoración ecuménica por los testigos de la fe en el Coliseo romano y beatificó a los pastorcitos de Fátima, Francisco y José Marto.

El autor del proyecto lamentó que no se avanzara en el reconocimiento de "un hombre que bregó por el diálogo y el encuentro interreligioso, promovió la diversidad cultural, difundió siempre un mensaje de paz y dio, como nunca antes, un lugar a la juventud".

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Mons. José María Arancedo: Los laicos en el mundo





La misión del Espíritu Santo es la fuerza que nos constituye en Iglesia y nos anima apostólicamente. Lo importante siempre es la obra de Dios en nosotros, ella necesita, sin embargo, de nuestra apertura para dejarnos guiar por él.


Dios en nosotros sería la mejor definición de Iglesia; “Cristo en ustedes” nos diría san Pablo. Esto tiene su fundamento en el mismo Jesucristo que nos ha dejado su proyecto de vida como gracia a través de la obra del Espíritu Santo.
Un Evangelio que no se haga vida en nosotros por el don del Espíritu de Dios, puede quedarse en una doctrina más pero no llega a transformar nuestras vidas. El cristianismo es una Palabra, mejor dicho, es el Evangelio hecho Vida. Este domingo la liturgia nos habla del desarrollo de la vida cristiana en la primera comunidad y, a través de ella, de su presencia en el mundo.

En los Hechos de los Apóstoles siempre aparece en primer lugar la predicación del Evangelio y junto a él la comunicación del Espíritu Santo. No se predicaba una doctrina, se predicaba el inicio de una Vida Nueva. ¿Cómo se trasmitió esta presencia del Espíritu a los fieles para hacer realidad el Evangelio? La respuesta es Pentecostés. “No los dejaré huérfanos, ya les había dicho el Señor, volveré a ustedes” (Jn. 14, 18); este primer volver se cumplió en Pentecostés.
Hoy esta misma realidad se sigue comunicando en la Iglesia a través de su Palabra y los Sacramentos, en especial del bautismo, la confirmación y la eucaristía. Aquí radica la fuerza y la identidad del cristiano; esto no lo saca del mundo, por el contrario, lo fortalece para estar en el mundo. El lugar del laico es el mundo, pero desde la riqueza de esa Vida Nueva que ha recibido. Él debe ser sal y luz para el mundo. Esta es su vocación y responsabilidad.

Al hablar de la espiritualidad de los laicos, el Compendio de la Doctrina Social de la Iglesia nos dice: “Los fieles laicos están llamados a cultivar una auténtica espiritualidad laical, inmersos en el misterio de Dios e incorporados en la sociedad” (n° 545). Dios o el mundo no es una opción para el laico, sino una relación en la que está llamado a vivir. Por ello, va a concluir que su espiritualidad: “rehuye tanto de un espiritualismo intimista como de un activismo social y sabe expresarse en una síntesis vital que confiere unidad, significado y esperanza a la existencia”.
Como vemos no se trata de vidas paralelas, una religiosa con sus creencias y prácticas y otra secular con sus propias normas ajenas a los principios del Evangelio. Un signo de madurez laical es la coherencia entre su vida de fe y su compromiso familiar, profesional, social como político. La síntesis alcanzada entre vida y fe determina el nivel de una vocación laical, que la convierte en una presencia viva del mensaje de Jesucristo.

Valorando el testimonio de tantos laicos que viven con generosidad y coherencia su vocación cristiana en el mundo, les hago llegar junto a mi afecto y oraciones, mi bendición en el Señor Jesús y María Santísima.

Mons. José María Arancedo
Arzobispo de Santa Fe de la Vera Cruz

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La aspirina sigue siendo la mejor en la prevención de un segundo evento cerebrovascular

Un nuevo medicamento que ha mostrado resultados prometedores en los ensayos con animales no es mejor que la aspirina en la prevención de un segundo accidente cerebrovascular en las personas que ya ha tenido uno, encontró un nuevo estudio.


Por Randy Dotinga

De hecho, los investigadores detuvieron el estudio debido a que el medicamento, terutroban, no mostró ningún beneficio adicional.

Investigaciones previas en animales han sugerido que el fármaco es tan eficaz como la aspirina en la prevención de coágulos de sangre, y los científicos se habían preguntado si podría tener otros efectos positivos sobre el sistema cardiovascular humano.

El nuevo estudio por la Dra. Marie-Germaine Bousser, del Hospital Lariboisiere de Paris, y sus colegas, compararon el medicamento con la aspirina en personas que habían sufrido un accidente cerebrovascular isquémico, el tipo de accidente cerebrovascular causado por una arteria bloqueada. De los más de 19,000 participantes, aproximadamente la mitad fueron asignados a tomar terutroban y los demás tomaron aspirina.

Cuando se les dio seguimiento, durante los próximos 28 meses, las personas que tomaron terutroban no mostraron mejores resultados que las que tomaron aspirina, según el estudio.

"Desde una perspectiva mundial, la aspirina permanece como el estándar de oro en medicamentos antiplaquetarios para la prevención secundaria del accidente cerebrovascular, en vista de su eficacia, tolerancia y costo", escribieron los investigadores.

Un experto estuvo de acuerdo

"Aún tomando la más 'gentil' conclusión de que no hay diferencia entre terutroban y la aspirina para la prevención del accidente cerebrovascular, la aspirina sigue siendo un tratamiento ampliamente disponible y de bajo costo en todo el mundo", dijo el Dr. Richard B. Libman, jefe de la división de neurología vascular en el Centro Médico Judío de Long Island en New Hyde Park, Nueva York. "Cualquier nuevo medicamento para la prevención del accidente cerebrovascular tendrá que ser mejor que esto para poder sustituir a la buena y conocida aspirina", agregó.

Pero en un comentario, los investigadores de la Escuela de Medicina de la Universidad de Chang Gung en Taiwan y la Universidad de California, San Diego, escribieron que todavía hay más que aprender acerca de si terutroban podría ayudar a las personas que han tenido un segundo accidente cerebrovascular mientras están tomando aspirina.

"Los ensayos que asignan al azar un nuevo medicamento antiplaquetario o una dosis más alta de aspirina a los pacientes que sufren un evento mientras toman aspirina, en lugar de reiniciar la dosificación original de aspirina, podrían aportar información sobre este asunto", escribieron. "Quizás terutroban podría ser utilizado de nuevo".

El estudio, publicado en línea el 25 de mayo en The Lancet, también fue presentado el miércoles en Hamburgo, Alemania, en la conferencia europea European Stroke Conference.

Artículo por HealthDay, traducido por Hispanicare
FUENTE: Richard B. Libman, MD FRCP(C), director, división de neurología vascular, Long Island Jewish Medical Center, New Hyde Park, NY; The Lancet, comunicado de prensa, 25 de mayo de 2011

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Texas obligará a las mujeres a realizarse ultrasonido y mostrar la imagen del niño antes de abortar

El gobernador de Texas (Estados Unidos), Rick Perry, firmó el Proyecto de Ley 15, que entraría en vigor en septiembre, y exige que una mujer se realice un ultrasonido antes de decidir si se practicará un aborto

"Toda vida perdida por un aborto es una tragedia que todos debemos tratar de prevenir a través de trabajo conjunto", dijo Perry el pasado 24 de mayo. Afirmó que con "esta importante ley se asegurará de que toda mujer en Texas que busca realizarse un aborto conozca todos los factores sobre la vida que lleva y entienda el devastador impacto que tiene esta decisión".

La ley señala que un médico debe realizar un ultrasonido 24 horas antes de un aborto, excepto en casos de emergencia médica, y mostrar la imagen a la madre, haciéndole escuchar los latidos del corazón del feto.

Sin embargo, la mujer puede optar por no ver la imagen o escuchar los latidos. Para ello deberá firmar una declaración antes de que se le realice el sonograma.

También podrá negarse a recibir la explicación del ultrasonido si el embarazo es resultado de una violación o incesto, si es una menor de edad con permiso judicial para practicarse el aborto o si el feto tiene una condición médica irreversible o anormalidad.

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viernes, 27 de mayo de 2011

Para eliminar trabas al aborto no punible

El secretario de derechos humanos, Eduardo Luis Duhalde, adelantó que una de las medidas a adoptar es otorgarle “la mayor jerarquía posible” a la Guía de Atención de Abortos no Punibles elaborada por el Ministerio de Salud.
Por Mariana Carbajal (Pagina 12)

El secretario de derechos humanos, Eduardo Luis Duhalde, adelantó a Página/12 que empezará a trabajar para dar cumplimiento al dictamen del Comité de Derechos Humanos de la ONU, por el cual el organismo internacional intimó al Estado argentino, hace una semana, a “tomar medidas” para evitar que se siga obstaculizando el acceso a los abortos no punibles en el país. También obliga a proporcionar una reparación que incluya una indemnización a una joven discapacitada mental a quien se le pusieron trabas para que pudiera llevar adelante la interrupción legal de un embarazo producto de un abuso sexual, en 2006. El CDH le dio 180 días al Estado para cumplir con los puntos ordenados. Duhalde señaló que una de las medidas que deberá tomar el Gobierno es "otorgarle la mayor jerarquía posible a la Guía Técnica de Atención de los Abortos no Punibles, elaborada por el Ministerio de Salud de la Nación".

Ese instructivo aclara los alcances de los permisos para abortar previstos en el artículo 86 del Código Penal y establece los pasos que deben seguir los hospitales para atender esos casos, sin judicializarlos. Un año atrás, la Guía había sido respaldada por una resolución ministerial, pero luego el propio Ministerio informó que se había dado marcha atrás con esa decisión. “Pediremos que tenga la mayor jerarquía posible. Nos ponemos a trabajar ahora para dar cumplimiento con ese dictamen”, aseguró Duhalde, en diálogo con este diario.

"El objetivo es que no haya vacíos normativos y nadie pueda ampararse en esos vacíos para el incumplimiento de la atención de los abortos no punibles”, agregó Andrea Gualde, directora nacional de Asuntos Jurídicos en Materia de Derechos Humanos. “La posición de la secretaría de derechos humanos es: cuando hay una responsabilidad del Estado, asumirla”, dijo Duhalde.

Este diario intenta infructuosamente desde la semana pasada conocer qué medidas piensa tomar frente a esta condena el Ministerio de Salud, pero ninguno de sus voceros respondieron a la consulta. Aunque la atención de la salud es responsabilidad de cada provincia, desde la Nación se podría enviar un mensaje político claro sobre este tema, que suele generar tantas resistencias. Además, quien debe responder ante el organismo internacional es el Estado nacional.

“Hay un tema ideológico y cultural de por medio”, consideró Duhalde al analizar las trabas que persisten para garantizar el acceso a los abortos no punibles en distintos puntos del país. “Uno de los obstáculos es que se mal judicializan los pedidos. El Comité de derechos humanos acaba de dictaminar que es una injerencia ilegítima del Estado. Hay que trabajar sobre este tema, en la sensibilización de los operadores judiciales y con los médicos, opinó Gualde.

“Desde la secretaría de derechos humanos hemos reconocido la responsabilidad del Estado argentino en la violación de los derechos de la joven L. M. R. Este dictamen nos está diciendo que el compromiso asumido para evitar que se repita esa situación y se repare a la víctima no se ha cumplido”, indicó Duhalde. En 2008 se abrió una mesa de diálogo a instancias de la secretaría, en la Cancillería, entre la familia de L. M. R. y las ONG demandantes, pero no prosperó. El gobierno bonaerense se negó a avanzar con el pago de una indemnización a la joven. Apenas le adelantó un monto de un total de 5000 pesos y una beca escolar.

En su dictamen, el CDH emitió una “declaración de responsabilidad internacional” contra el Estado argentino, tal como informó oportunamente Página/12. El litigio llevó cuatro años. La demanda fue promovida el 25 de mayo de 2007 por el Instituto de Género, Derecho y Desarrollo de Rosario (Insgenar), el Comité de América latina y el Caribe para la Defensa de los Derechos de la Mujer (Cladem) y la Asociación 'Católicas por el Derecho a Decidir', de Córdoba. Se presentaron en representación de Vicenta, la madre de L. M. R., una adolescente que tenía 19 años y una edad mental de 10 en 2006, cuando fue abusada sexualmente por un familiar y quedó embarazada. Vicenta, una mujer muy pobre y analfabeta de la localidad de Guernica –en el sur del conurbano–, reclamó un aborto no punible en el Hospital San Martín de La Plata. Pero una jueza de Menores intervino y arbitrariamente prohibió la interrupción del embarazo.

El pedido de la adolescente recorrió todas las instancias judiciales y llegó hasta la Suprema Corte bonaerense, que avaló con un fallo su reclamo y aclaró que no era necesaria la autorización judicial, dado que se trataba de un aborto no punible. Treinta y siete días demoró ese tortuoso camino legal e innecesario. Pero L. M. R. no consiguió, aun con la sentencia del máximo tribunal de la provincia, que le realizaran el aborto en un hospital público. Con el apoyo de organizaciones de mujeres, finalmente accedió a la intervención en una clínica privada. La gestación llevaba casi veinte semanas.

El CDH dictaminó que la judicialización del pedido del aborto no punible de L. M. R. constituyó “una injerencia arbitraria” del Estado (artículo 17, párrafo 1º del Pacto) y debe ser considerada una violación del derecho a la intimidad de la joven. También entendió que la obligación impuesta de continuar con el embarazo, a pesar de estar amparada por el artículo 86, inciso 2º del Código Penal –que considera no punible la interrupción de la gestación si es producto de una violación–, causó a la adolescente “un sufrimiento físico y moral contrario al artículo 7 del Pacto, tanto más grave cuanto que se trataba de una joven con discapacidad mental”. El artículo 7 dice que “nadie será sometido a torturas, tratos crueles, inhumanos y degradantes”. En ese sentido, el CDH recordó que “el derecho protegido” en ese artículo “no sólo hace referencia al dolor físico sino también al sufrimiento moral”. Además, el organismo indicó que el aborto no punible debe resolverse en el marco de la consulta entre la paciente y el médico.

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jueves, 26 de mayo de 2011

Hombres homosexuales registran el doble de casos de cáncer que los heterosexuales






Conclusión del estudio de la Boston University: en vez de cambiar ellos su estilo de vida, todos hemos de dedicar más dinero y recursos a su salud.

Por J. Ángel Antonio




Un reciente estudio en la revista especializada "Cancer" este mes de mayo, a partir de datos de 120.000 californianos recogidos en 2001, 2003 y 2005, ha demostrado que los hombres homosexuales registran en proporción el doble de casos de cáncer declarado que los heterosexuales. El estudio sugiere que se debe a la alta prevalencia de cáncer anal y el VIH / SIDA entre hombres homosexuales.

En la California Health Interview, con entrevistas a más de 120.000 personas en California, 1.493 hombres se describieron a sí mismos como homosexuales y 3.690 hombres informaron un diagnóstico de cáncer. Los hombres homosexuales mostraron 1,9 veces más probabilidades que otros hombres de haber tenido cáncer y, en promedio, fueron diagnosticados con cáncer diez años antes que los demás hombres.

“Según lo sugerido por estudios anteriores, apuntan a un exceso de riesgo de cáncer anal”, dice el estudio, aunque no lo ha analizado específicamente. El VIH y el SIDA han sido vinculados a una serie de cánceres, los que incluyen el sarcoma de Kaposi y el linfoma no-Hodgkin, así como también cáncer, pulmonar, testicular y el linfoma de Hodgkin. Estos tipos de cáncer aparecen más comúnmente entre aquéllos que se involucran en relaciones homosexuales.

El estudio, además, descubrió que las mujeres que se declaran “lesbianas” o “bisexuales” y han sufrido algún cáncer, aunque lo hayan superado, declaran haber tenido problemas de salud posteriores con el doble de frecuencia que lo registrado en mujeres heterosexuales.

Ulrike Boehmer, autora principal del estudio de la Boston University School of Public Health, propone priorizar "más programas para los hombres gay que se centren en la prevención primaria del cáncer y la detección temprana del cáncer” y."programas y servicios que mejoren el bienestar de las personas lesbianas y bisexuales que son sobrevivientes de cáncer”.

¿Quién paga por unas prácticas dañinas?

Ya hace mucho que las asociaciones homosexuales reconocen que el estilo de vida gay implica muchos más riesgos para la salud que el de los ciudadanos medios, pero en vez de plantearse un cambio de hábitos se consideran un grupo especial y piden más recursos, dinero y programas para compensar sus riesgos.

Por ejemplo, el lobby canadiense especializado en “salud gay” Rainbow Health (http://www.rainbowhealth.ca/) admitía que:

- La esperanza de vida de los hombres gays-bisexuales es 20 años menor que la del canadiense medio
- Las tasas de suicidio entre gays-lesbianas-bisexuales (GLB) son entre 2 y 14 veces más altas que entre la población general de Canadá
- La tasa de fumadores entre GLBs es entre 1,3 y 3 veces más alta que en la población general
- La tasa de alcoholismo entre GLBs es entre 1,4 y 7 veces más alta que en la población general
- La población GLBs usa drogas ilegales con una tasa entre 1,6 y 19 veces mayor que otros canadienses
- La población GLB experimenta más depresión de lo normal entre los canadienses: la tasa es entre 1,8 y 3 veces mayor.
- El 76% de los casos de sida en Canadá son hombres homosexuales. También son el 45% de las nuevas infecciones de VIH.
- La población GLB tiene más riesgo de cáncer de pulmón y de hígado
- Los hombres homosexuales/bisexuales sufren mayor tasa de cáncer anal que los heterosexuales
- Las lesbianas registran mayor riesgo de cáncer de pecho
- Sufren más abusos físicos y verbales de pareja que la media canadiense

Como el Estado canadiense no dedica específicamente más dinero para atender la salud de los gays, el lobby le acusaba de "discriminación por homofobia".

La evidencia de los últimos años se ha ido acumulando en los informes médicos y estadísticos.

Por ejemplo, el virus del papiloma humano, que era básicamente un problema para las mujeres, se ha extendido a los homosexuales por sus prácticas, y su incidencia en este colectivo es 70 veces superior a la del resto de la población.

De hecho, pasados los 45 años, gays y “swingers” (los que practican el "intercambio de parejas") suman el 86% de las enfermedades sexuales: la mitad de las enfermedades se diagnostican en personas que practican el “cambio de parejas”, y casi un tercio en hombres homosexuales.

Más aún, uno de cada cinco homosexuales o bisexuales en EE. UU. tiene sida y la mitad no lo saben, según un reciente estudio con pruebas a más de 8.000 individuos en 21 ciudades estadounidenses.

Y el estilo de vida gay no afecta solo a la salud sexual o física, sino a la emocional: en Massachussets, un estado muy liberal que hace 5 años que practica el matrimonio homosexual, los adolescentes gays cuadruplican en suicidios a los heterosexuales, registran más violencia sexual entre adolescentes y se pelean más.

Nada de esto parece arreglarse con simples campañas de promoción del látex, y las autoridades sanitarias son incapaces de plantear un enfoque más global, que implique un cambio de conductas y de autodefinición de la persona y sus objetivos vitales.

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Bergoglio criticó las ambiciones desmedidas del poder político




En pleno año electoral, peleas de poder, definición de candidaturas y eventuales alianzas políticas, el arzobispo de Buenos Aires, cardenal Jorge Bergoglio, criticó ayer las “ambiciones desmedidas, la soberbia y la veleidad”, así como “los pactos de contubernio”.


Por Sergio Rubin



Y subrayó que los protagonistas de la Revolución de Mayo “no cimentaron la patria en delirios de grandeza desafiantes y poco creíbles”. Pero también, en una sugestiva frase, sostuvo que “los maquillajes y vestidos del poder y la reivindicación rencorosa son cáscara de almas que llena su vacío triste y, sobre todo, su incapacidad de brindar caminos creativos que inspiren confianza”.

Fue durante la homilía del tradicional Tedeum del 25 de Mayo en la catedral porteña, que Bergoglio convirtió desde que llegó al principal sillón de la curia metropolitana, hace más de una década, en una suerte de cátedra cívica.

De hecho, sus punzantes palabras, llenas de implícitos cuestionamientos a los dirigentes, llevaron en 2004 al entonces presidente Néstor Kirchner, a no ir más al oficio patrio en el principal templo de Buenos Aires y trasladar el rito a distintos puntos del interior. Su esposa y sucesora, Cristina Fernández, siguió con la misma modalidad, y ayer optó por la ciudad de Resistencia como lugar del Tedeum oficial.

Bergoglio, sin embargo, no renunció a ese oficio, respetando una tradición que se remonta a la misma Revolución de Mayo.

El cardenal lo transformó en un ruego por la patria abierto a los vecinos de la ciudad. Ayer, sólo el jefe de Gobierno porteño, Mauricio Macri, y parte de sus colaboradores se contaron entre las autoridades presentes. Aunque varios de sus acompañantes revelaron que él y su partido están en campaña: a su lado estaba su ministra de Desarrollo Social, María Eugenia Vidal, que lo secunda en la fórmula para la Ciudad. Y, detrás, el rabino Sergio Bergman, su primer candidato a legislador porteño.

Fiel a su estilo y, en rigor, al de la propia Iglesia, Bergoglio nunca se refirió a la Presidenta, ni al Gobierno nacional (ni tampoco a la oposición). Pero sus palabras sonaron interpelantes. Tras decir que la celebración patria “nos invita una vez más a despertar a la humildad”, advirtió que “las ambiciones desmedidas sólo lograrán que el supuesto vencedor sea el rey de un desierto, de una tierra arrasada, o el capataz de una propiedad foránea”. Además de alertar acerca del “vaciamiento consecuente de lo compulsivo de la soberbia en su manifestación más torpe, que es la veleidad”.

Precisó, en ese sentido, que “el veleidoso, o vanidoso, es el que confunde pactos de contubernio con organización; escaramuzas con lucha; ventajismo con horizonte de grandeza. Como no se soporta a sí mismo necesita atemorizar a los demás y llena de palabras contradicentes lo que los hechos evidencian. Como carece de propuestas, sólo enuncia reivindicaciones. Vive –señaló– cuestionando, relativizando o transgrediendo porque sobrevive eternizando su adolescencia”. Y redondeó: “El veleidoso está sólo, aunque esté acompañado, aunque obligue a la reverencia y someta o quiera seducir o impactar con su actuación y discurso”.

Con todo, reconoció que “ninguno de nosotros está libre de la veleidad, es posiblemente un mal argentino”.

No obstante, dijo que “la sabiduría de nuestro pueblo” hará que “pasen las crisis y la manipulación; el desprecio de los poderosos, que los arrinconarán con miseria; que les ofrecerán el suicidio de la droga, el descontrol y la violencia; que los tentarán con el odio del resentimiento vengativo”.

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La ONU pospone la destrucción del virus de la viruela




 
Los ministros de Salud de todo el mundo acordaron hoy aplazar el establecimiento de un plazo para destruir las reservas del virus de la viruela por tres años más, rechazando un plan de EE.UU. que había pedido una moratoria de cinco años.



Después de dos días de intenso debate, las 193 naciones de la Asamblea Mundial de la Salud acordaron por consenso un compromiso que exige otra revisión en 2014.

Estados Unidos había propuesto una prórroga de cinco años para la destrucción de las reservas de EE.UU. y Rusia, argumentando que se necesita más investigación para ayudar a prevenir una de las enfermedades más mortales del mundo en caso de ser utilizada como arma biológica.

Pero los opositores en la asamblea de toma de decisiones de la Organización Mundial de la Salud dijo que vio pocas razones para mantener las reservas, y se opuso a la demora.

El Dr. Nils Daulaire, jefe de la Oficina de EE.UU. de Asuntos Globales de Salud y el jefe de la delegación estadounidense a la asamblea, expresó cierta decepción, pero dijo que el compromiso era satisfactorio.

“Estamos decepcionados a pesar de que teníamos un fuerte apoyo de una resolución que habría contribuido aún más fuertemente el programa de investigación y que una mayoría apoyó, Irán casi unilateralmente bloqueó esto,” dijo .

La asamblea, como la Asamblea General de la ONU, es un foro mundial, cuyas decisiones no son jurídicamente vinculantes. Se declaró oficialmente erradicada la viruela en 1980, y la agencia de salud de las Naciones Unidas ha estado discutiendo la posibilidad de destruir el virus desde 1986.

Luego, en 2007, la Asamblea de la Salud pidió al director general de la OMS para supervisar una importante revisión de la situación para que drante el 2011 pudiera haber un acuerdo sobre cuándo destruir las reservas conocidas.

Daulaire dijo que los EE.UU. actuará de conformidad con las decisiones tomadas por la asamblea.

“Estamos muy comprometidos con las decisiones de consenso de la OMS”, dijo. “Creemos con más fuerza que la OMS es una institución muy importante y que tiene fuerza moral en mantener el consenso y actuar sobre la base de que el consenso es fundamental para la salud pública mundial.”

Funcionarios de la OMS dijeron en una declaración en la asamblea “, reafirmamos la decisión de las asambleas anteriores de que las existencias restantes de la viruela (Variola) deberían ser destruidas cuando la investigación fundamental sobre el virus haya terminado.”

Fuente: Associated Press

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Películas de aborto y de niños asesinados por aborto, eso sí, dentro de la "legalidad" liberal



Son imágenes muy duras, como lo es la realidad del asesinato de un niño, que, indefenso por completo, sus progenitores, sin amor alguno y en un estado de locura sin par, deciden su muerte.

Por Eduardo Sebastián Gutiérrez



Realmente, y por obvia consecuencia, tenemos una mejor y mayor comprensión sobre una cuestión determinada, partiendo desde los hechos, que desde los razonamientos que los originan.

En este sentido, toda la cuestión del aborto, cambia radicalmente de perspectiva cuando estamos frente a la dramática presencia del asesinato, aunque estuviésemos en oposición, y nunca hubiésemos presenciado los procedimientos y resultados de tal ignominia.

Son imágenes muy duras, como lo es la realidad del asesinato de un niño, que, indefenso por completo, sus progenitores, sin amor alguno y en un estado de locura sin par, deciden su muerte.

Dicen algunos que se trata del derecho de elección por parte de los padres, y algunos de sólo la madre, como si lo primordial del Amor fuera el placer sin límites e irresponsable, únicamente pensando en el loco egoísmo, que se diferencia del onanismo o masturbación, en que es compartido por otra persona, pero que se le agrega en el caso de abortar, un asesinato y una asociación para cometerlo, que va mas allá de los padres, sumándose a los varios intervinientes.

Pero hay otra cuestión, invisible a simple vista, que no se ve ni se puede tocar, que dramatiza aun más esta aberración, poniéndola en la verdadera dimensión del pecado que realmente representa: El bebé asesinado, ve truncada su posibilidad del poder Amar a Dios y rendirle el culto que le es debido, y este es el verdadero trasfondo de toda esta inmunda política y cultura pro abortista tan en boga.

No es la defensa del orden natural únicamente lo que nos debe mover a defender la vida, y atacar el asesinato del aborto; no, debe ser esto, más la defensa del acceso a la vida sobrenatural lo que debe efectivamente movernos a completar adecuadamente la firme posición de la Defensa de la Vida y por la Vida.
 
Ver:
http://www.religionenlibertad.com/articulo.asp?idarticulo=10432

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miércoles, 25 de mayo de 2011

El “eliminacionismo” avanza sobre la Corte Suprema: Piden que se legitime el homicidio prenatal




La DEFENSORIA DE LA VIDA HUMANA se presentó esta semana ante la Corte Suprema de Justicia de la Nación como “Amicus Curiae” en la causa “F. A. L. s/ medida autosatisfactiva, expediente Nº 259/2010”, para denunciar un intento de legalizar en la Argentina el homicidio prenatal.



La Defensoría recordó que el “eliminacionismo” es una corriente del pensamiento neoesclavista, que justifica la existencia de “personas disponibles”, de cuya vida pueden otros decidir libremente.

Esta ha sido utilizada a lo largo de la historia para justificar las mayores masacres y genocidios.

En tanto doctrina de inspiración neoesclavista, el eliminacionismo sostiene que los niños y niñas en gestación pueden ser eliminados libremente por sus madres y que la legislación debe reconocer ese “derecho”.

El eliminacionismo reivindica la prerrogativa de las madres a disponer libremente de la vida de sus niños o niñas en gestación y desconoce todo derecho de la persona por nacer a la protección del Estado. Su lema es “aborto libre”.

Aun en aquellos casos gravísimos en que los niños en gestación tienen oportunidad de sobrevida con asistencia de medios técnicos que el Estado tiene hoy disponibles, los eliminacionistas reclaman el derecho de la madre a suprimir la vida de la persona por nacer.

Llamó la atención el número singular de entidades, institutos y hasta universidades extranjeras, particularmente de los Estados Unidos y de Europa, que se presentaron en el expediente judicial, defendiendo la posición eliminacionista.

Muchas de estas instituciones y universidades son directa o indirectamente financiadas por grandes organismos internacionales, incluyendo uno cuyo máximo representante era contemporáneamente detenido y acusado de cometer un delito grave contra una mujer, evidentemente considerada “disponible” por el directivo.

Estas corrientes neoesclavista, alentadas por grandes intereses que se mueven detrás, pretenden ahora exportar sus principios decadentes a los países latinoamericanos, y para ello se disfrazan de progresistas. Denuncie a los funcionarios que los alientan para que sean debidamente juzgados.

MATAR NUNCA ES SOLUCIÓN. MATAR ES SIEMPRE UN FRACASO

http://www.defenvida.org.ar/

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La política puede ser más importante que el atractivo físico y la personalidad en los temas del corazón



Un estudio halla que la mayor parte de las personas se casa con otra persona con puntos de vista políticos y con actitudes sociales similares.


Por Mary Elizabeth Dallas


Un nuevo estudio sugiere que las tarjetas de registro para votar podrían ofrecer más perspectiva respecto de las personas quienes se comprometen a amar, que la personalidad y el aspecto físico.

La mayoría de la gente se casa con quienes comparten puntos de vista similares en cuanto a política, según un estudio de Rice University y University of Nebraska-Lincoln.

El estudio, publicado recientemente en Journal of Politics, analizó las características del comportamiento y de la personalidad en más de 5,000 parejas casadas en los Estados Unidos. Se calificaron las características de las personas (forma corporal, altura, peso, impulsividad, religión e ideología) en una escala de cero a uno, donde uno representaba coincidencia perfecta.

Los investigadores encontraron que los cónyuges parecen seleccionar instintivamente a personas con similares puntos de vista a nivel social y político. De hecho, las actitudes políticas se encontraban entre los más fuertes rasgos comunes - incluso teniendo prioridad sobre la personalidad o apariencia. El único atributo que punteó un poco más alto que las opiniones políticas fue la frecuencia de asistencia a la iglesia.

"Resulta que la gente pone más énfasis en la búsqueda de un compañero que es un alma gemela en lo que respecta a la política, la religión y la actividad social que lo que lo hacen en encontrar a alguien de físico o personalidad similar", dijo en un comunicado de prensa John Alford, profesor asociado de ciencias políticas en la Rice University y autor principal del estudio. "Esto sugiere que, tal vez, si usted está buscando una relación amorosa a largo plazo, omita la pregunta '¿Cuál es tu signo? y vaya directamente a 'Obama o Palin? Y si le da la respuesta equivocada, dé la vuelta y váyase", agregó Alford.

Los investigadores observaron que, si bien este proceso de selección o clasificación no es la única razón para la uniformidad política entre los cónyuges, es claramente la más poderosa. El estudio también señala que esta clasificación política puede tener un impacto significativo en la política estadounidense, el aumento de la uniformidad política en la próxima generación.

"Obviamente, los padres son muy influyentes en la formación de las creencias políticas de sus hijos", señaló John Hibbing, profesor de ciencias políticas en la Universidad de Nebraska-Lincoln y co-autor del estudio, en el comunicado de prensa. "Si ambos padres están a la izquierda o a la derecha, se hace más difícil para un niño ser algo diferente. Esto puede explicar en parte el porqué de la polarización que observamos."

Fuente: Rice University

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Proponen prohibir el uso de teléfonos móviles y Wi-Fi en los colegios

 
 
Según se desprende de un informe del Consejo Europeo, existe un peligro para los menores que se vean expuestos a las señales electromágneticas que desprenden las tecnologías móviles.
  
Por Jaime Domenech


El estudio lleva por título “Los peligros potenciales de los campos electromagnéticos y sus efectos en el entorno”, y está basado en los datos recopilados por la Agencia Europea de Medio Ambiente (AEMA).

En él se explica que existen “indicios suficientes o niveles de evidencia científica de efectos biológicos nocivos, suficientes para invocar la aplicación del principio de precaución y de medidas eficaces, preventivas urgentes”.


Desde el Consejo Europeo, afirman que esas ondas presentes en los móviles y en la tecnología Wi-Fi pueden llegar a provocar cáncer, y también influir de manera negativa en el desarrollo de los cerebros de los más pequeños.

Por esa razón, desde el organismo europeo han sugerido como medida de prevención eliminar los teléfonos móviles y redes wi-fi en las escuelas.

Otras medidas puestas sobre la mesa, y que afectarían a toda la población, serían informar en los dispositivos móviles de sus niveles de emisión de ondas electromágneticas o rebajar los límites de ondas que estos pueden emitir.

Por último, conviene aclarar que esas propuestas simplemente tienen carácter de recomendaciones y no obligan a los estados miembros de la Unión Europea a cumplirlas.

¿Seguirías las recomendaciones del Consejo Europeo?

Fuente: Europa Press

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El suceso de la aguja perdida: Saber buscar en nosotros



El Papa Benedicto XVI hacía la observación de que hoy en día, para varios, Dios parece haber desaparecido o es indiferente. Sin embargo vemos al mismo tiempo muchos signos que nos indican un despertar del sentido religioso.

Por el Pbro. José Martínez Colín



1) Para saber

El Papa Benedicto XVI hacía la observación de que hoy en día, para varios, Dios parece haber desaparecido o es indiferente. Sin embargo vemos al mismo tiempo muchos signos que nos indican un despertar del sentido religioso, un redescubrimiento de la importancia de Dios para la vida del hombre, una exigencia de espiritualidad, de superar una visión puramente horizontal y material de la vida humana.

Tanto el hombre de las cavernas como el hombre "digital", seguía diciendo el Papa, busca en la experiencia religiosa el camino para superar su finitud. Es preciso, pues, no dejar de buscar a Dios. Pero, ¿dónde podemos buscarlo? ¿a dónde ir?

Unas personas viajan en busca del sentido de sus vidas, para encontrar la razón de sus esperanzas, o tratando de hallar la propia paz y felicidad. Pero la felicidad no se encuentra en los aeropuertos o carreteras. El problema está dentro y no puede ser resuelto fuera. Todo lo que se busque en el mundo exterior, será huir de uno mismo... La solución está dentro de nosotros mismos.

Un relato nos podrá ayudar a clarificar la solución.

2) Para pensar

Una mujer estaba en una plaza buscando algo. Curiosa, una vecina le preguntó qué había perdido: “Una aguja”, respondió.
Todos se apresuraron a ayudarla a buscar la aguja. Al atardecer, ya cansados de la búsqueda, los vecinos le preguntaron: Pero, “¿dónde la has perdido exactamente?”
La mujer respondió: “Dentro de mi casa, pero como aquí hay más claridad, pensé que tendría más posibilidades de encontrarla...”
Una mujer le dijo enfadada: “¿Cómo nos has hecho perder tanto tiempo buscando aquí fuera algo que perdiste dentro?”
La mujer, que era una monja, dio una enorme carcajada y contestó: “Es curioso. Pero sucede lo mismo con ustedes: cuando pierden la felicidad en sus corazones, van y la buscan fuera de ustedes, salen al mundo exterior pretendiendo encontrarla... Cometen el mismo error que ahora me achacan a mí. Así es su vida. Buscan fuera lo que perdieron dentro. Pues sepan que solamente en el silencio de sus corazones, en el diálogo con Dios, podrán encontrar la felicidad perdida...”

3) Para vivir

El Papa Benedicto XVI señalaba que el hombre busca la belleza, posee un deseo de amor y de felicidad, una necesidad de luz y de verdad: el hombre porta en sí el deseo de Dios. Y el hombre sabe que puede dirigirse a Dios por la oración.

Santo Tomás de Aquino, uno de los más grandes teólogos, define la oración como la "expresión del deseo que el hombre tiene de Dios".

Esa oración es una actitud interior, antes que una serie de prácticas y fórmulas, es un modo de ser ante Dios. Pero la experiencia de la oración es para todos un desafío, una "gracia" que invocar.

En la oración el hombre se considera a sí mismo y su situación ante Dios y experimenta ser una criatura necesitada de ayuda. Por ello durante la oración se expresa al arrodillarse. Ese gesto declara su propio límite y necesidad. A Él le declaro ser débil, necesitado, "pecador".

Solo en Dios se cumple la búsqueda del hombre.

Por último, el Papa Benedicto XVI nos invita a pasar más tiempo ante Dios que se ha revelado en Jesucristo, que aprendamos a reconocerlo en el silencio, dentro de nosotros mismos, su voz que nos llama, para superar el límite de nuestra vida y abrirnos a la relación con Él, que es Infinito Amor.

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La exposición de un individuo peor que las "otras bestias"

La exposición del Palais de Glace, además de ser blasfema, es un mamarracho indigesto. No tiene ni un atisbo de arte ni nada que se le parezca. Es la obra de un loco furioso enceguecido por su odio a Dios y por su miedo al infierno.


Por Cosme Beccar Varela

Desde el 20 de Abril se exponen en el Palais de Glace, auspiciada por la Secretaría de Cultura de la Presidencia de la Nación, una serie de adefesios, varios de ellos blasfemos, de ese viejo con vocación infernal que responde al nombre de León Ferrari. Gracias a Dios es muy viejo de manera que en cualquier momento deja de tener la posibilidad vital de ofender a Dios como lo viene haciendo desde hace mucho mediante una serie de aparatos blasfemos a los que pomposamente toda la comunidad de los idiotas llama "arte".

Ya en 1965 con “la civilización occidental y cristiana”, intentó presentar un "Cristo crucificado en un avión de combate norteamericano de los usados en la guerra de Vietnam" pero "Romero Brest, director del Instituto Di Tella, impidió que se exhibiera esa obra que hoy es icono del arte nacional" ("Clarín", 20/4/2011).

Ese último resto de respeto por Nuestro Señor Jesucristo había desaparecido 40 años después pues en el 2004 el Ferrari este consiguió montar otra exposición de sus sociedades en la Recoleta, con el auspicio de la Municipalidad de Buenos Aires, en ese entonces encabezada por el ex-comunista Aníbal Ibarra. Cabe recordar con admiración el gesto de Agustín Durañona y Vedia que en ese caso intentó destruir una de esas obras blasfemas y fue reprimido violentamente por las patotas ferrarianas y también es elogiable el recurso judicial presentado por algunos católicos fieles que lograron la clausura de la insoportable exposición. Eso provocó las iras de los democráticos blasfemos quienes convocaron a "una manifestación a realizarse en el Centro Cultural Recoleta para apoyar y respaldar a ese Centro y repudiar la censura de la muestra del artista León Ferrari."

Este año no hubo ninguna acción judicial ni otro intento de destruir las bazofias del admirador de las "otras bestias", pero un grupo de católicos rezó el Rosario en reparación frente al Palais de Glace lo cual es digno del mayor encomio.

La menor reacción de los católicos en el 2011 se debe en gran parte a que no hubo por parte del Episcopado, ni en el 2004 ni ahora, ninguna clase de condena. Cada vez está más claro qué es lo que puede esperarse del Episcopado cuando se ofende a Dios y a la Santísima Virgen…
La exposición del Palais de Glace, además de ser blasfema, es un mamarracho indigesto. No tiene ni un atisbo de arte ni nada que se le parezca. Es la obra de un loco furioso enceguecido por su odio a Dios y por su miedo al infierno. El sabe que ese odio lo conduce directamente a lo que más teme. Y sin embargo se empecina en su carrera de perdición y redobla su estúpido desafío al Todopoderoso.

Al mismo tiempo, niega que el infierno exista en un pueril intento de calmar su miedo. "Me parece terrible -dijo- que el cristianismo sostenga que van a castigar y torturar a los que piensa diferente. No existe el infierno, ya es bastante con lo que pasamos en la tierra." Y agregó, trepado sobre una billetera llena de la plata que le reportan sus servicios a Satanás (que lo colma de premios, entre ellos el mayor de la Bienal de Venecia del 2007, conf. "La Prensa", 8/5/2011): "El mundo de quienes pasan hambre puede ser un infierno”, afirmó el artista." ¿Qué sabe él de hambre, el mimado de la prensa, del "establishment" y de la farándula?
Cabe recordarle que el cristianismo no "sostiene" que se va "a castigar y torturar a los que piensan diferente" con el infierno, sino a los que pecan mortalmente contra Dios, piensen lo que piensen. Entre ellos sin duda pueden anotarse a quienes deliberadamente blasfeman contra la Santísima Virgen, como es el caso de este Ferrari.

En la exposición del Palais de Glace de este año hay una presentación monstruosa que produce la más indignada repugnancia. Es un montaje en el que aparece una imagen de la Inmaculada Concepción, abrazada por dos gorilas, contra un fondo en el que hay pintados dos demonios en actitudes sádicamente lascivas con dos mujeres desnudas.

Esta vejación a la imagen de la Madre de Dios excede toda forma de repudio que no sea su destrucción inmediata. Sin embargo, ha sido propiciada y presentada por la Secretaría de Cultura de la Presidencia de la Nación. Eso pinta de cuerpo entero a esta tiranía kirchnerista frenética de odio contra el catolicismo claramente expresado en el "Decreto-Programa" 1086/2005 dictado por Kirchner que se viene aplicando inexorablemente.

La página de Internet del organismo oficial exalta el aquelarre ferrariano sin reservas:

“Otras Bestias” abre otro capítulo dentro de la trayectoria de León Ferrari en la que las reflexiones sobre el poder, la represión y la religión, así como las denuncias constantes sobre las consecuencias de la guerra, la violencia y el hambre en Argentina y en el mundo son problemáticas cuestionadas y satirizadas. León Ferrari nos presenta un nuevo conjunto de obras en los que utiliza la sorpresa, la trasgresión, el humor y el extrañamiento como herramientas de creación que le permiten reflexionar sobre la condición humana.

Con curaduría de Fernando Brizuela, "Otras Bestias" reúne de modo lúdico, un conjunto de trabajos que utilizan la figura del gorila, la cucaracha y las aves, como ejemplos puntuales del potencial que encierra la simbología animal en la imaginación del artista."

Los otros montajes de Ferrari son también repulsivos y absurdos. Cucarachas formadas en círculo, una calavera decorada con insignias de los colores de la bandera norteamericana, una estatuilla de Benedicto XVI frente a un gorila enorme y otras canalladas y disparates por el estilo.

Es asombroso que los "diarios serios" elogien esta monstruosidad. No tienen ni siquiera el pudor de callarse la boca. Es obvio que hay una solidaridad masónico-liberal con todo lo que ofenda al catolicismo. Entre esas ofensas -además de la injuria directa a Dios y a los Santos- está la fealdad torpe producida deliberadamente. Eso es lo que Ferrari trata de hacer, con muy poca imaginación, pero la prensa lo ensalza como si fuera un genio cuando no es más que un patán pedante y de mal gusto.

El "Clarín" dijo el 20/4/2011:

Las "Otras Bestias" según el gran León (Ferrari)

"Poderosos los rugidos de León: más de treinta trabajos, que incluyen objetos, cajas y móviles que se pueden ver en la muestra “Otras bestias” de León Ferrari, que inaugura hoy en el Palais de Glace (Posadas 1725).


Sin seguir un recorrido cronológico, Fernando Brizuela, curador de la muestra, seleccionó un conjunto variado de trabajos con pájaros, cucarachas y gorilas, “como ejemplos de la simbología animal en la imaginación del artista”. Se sabe, Ferrari no habla de insectos y animales: los usa para disparar temas mucho más ásperos. En ese bestiario de pájaros montados –o atados- en aviones de guerra, cucarachas con la bandera americana, gorilas, ratas, y símbolos religiosos, están condensados los temas que viene trabajando hace décadas: el cruce entre religión, represión y política (por ejemplo, con el vínculo, durante la dictadura, entre la cúpula militar y la de la Iglesia católica argentina), el repudio a la guerra y al imperialismo, y el rechazo a la idea del infierno."

El diario "Río Negro" el 10/5/2011 dijo:

"Otras bestias" es el título de una nueva muestra que lo tiene a León Ferrari como principal protagonista. Quien quizás sea el más relevante artista plástico argentino en la actualidad, expone junto al grupo Madí Internacional…”

"La Prensa" del 8 de Mayo del 2011 dijo:

"Leon Ferrari expone en estos días "Otras Bestias", una muestra de obras de 2000 seleccionadas por el curador Fernando Brizuela, un conjunto variado de trabajos que se articulan a partir de la utilización de animales, como en una maqueta a veces paródica y que se liga a una tradición en la historia del arte. Es posible que Ferrari recurra en este caso a cucarachas, gorilas y aves porque los animales no mienten.


Al subir al primer piso por la escalera del Palais de Glace, sobrevuelan suspendidas una cruza de aves y naves de guerra donde León Ferrari ataca de nuevo, utilizando aviones bombarderos de juguete y helicópteros.


Es una obra excepcional que no pierde vigencia y que ya fue galardonada con su autor en 2007 con el premio mayor de la Bienal de Venecia, en un reconocimiento no sólo por su actitud ética y su compromiso político, sino también por una relevancia estética contemporánea que es inesperada en una obra que abarca seis décadas."

El engendro periodístico está ilustrado con una foto del montaje ya mencionado en el que aparece una imagen de la Inmaculada Concepción, abrazada por dos gorilas, contra un fondo en el que hay pintados dos demonios en actitudes sádicamente lascivas con dos mujeres desnudas.

Esta injuria intolerable a la Madre de Dios puede cometerse hasta con auspicio oficial sin que ningún "democrático" levante su voz para protestar. Insultar al catolicismo no es "discriminación". En cambio si un católico expresa una tímida reserva sobre algún gesto o actitud claramente censurable de un judío o de un mahometano es inmediatamente acusado de antisemitismo, de intolerancia, de querer restaurar la Inquisición y de otras lindezas por el estilo. El cinismo del mundo en que vivimos es imperturbable.

Hoy, fiesta de María Auxiliadora, que mediante un gran milagro ayudó a la flota católica de Lepanto a derrotar a los musulmanes que amenazaban invadir nuevamente Europa, ofrezco a la Santísima Virgen este artículo de repudio total a la perfidia de Ferrari, del gobierno de la usurpadora Kirchner que lo propicia y de la prensa que lo elogia descaradamente y mis más fervientes oraciones para que Ella haga cesar esta catarata de maldad que se derrama sobre el mundo.

La Botella al Mar

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Perdonar, comprender y olvidar


Al odio y al rencor hay que apaciguarlos con la comprensión. Quién cometió un acto de injusticia en nosotros pudo haber tenido un buen motivo oculto para nosotros mismos, que si quizás lo conociéramos nos conduciría al olvido.


Por el Dr. Francisco Bénard (*)


El perdón es humanismo y está al margen de la pena que le corresponda por ley a quien ha cometido un delito.

Podemos recordar la actitud asumida por S.S. Juan Pablo II cuando atentaron contra su vida y fue a verlo a la cárcel a quien lo atacó. Se acercó a él, habló con él y lo perdonó. No intercedió ante nadie para que no cumpliera la pena que marcaba la ley.

El perdón libera de cargas de resentimiento al ofendido, lo beneficia notoriamente y le evita sufrimientos innecesarios, estériles. La finalidad del perdón es no vengarse de la ofensa inferida.

Podríamos recordar como Jesús hablando de sus verdugos dijo “Padre perdónalos porque ellos no saben lo que hacen” Con el perdón se preserva la paz espiritual, el camino a la felicidad ya que con aquel nos liberamos del resentimiento. Con el perdón impera una sensación de alivio y serenidad interior.

No tan fácil resulta olvidar, pero al menos hay que tratar de no recordar aquello que pueda resultar desagradable. La experiencia puede ser dura y se nos hace difícil olvidar, es bien cierto ello, pero aunque sigamos recordando los hechos debemos perdonar no por los otros, sino por nosotros mismos.

Al odio y al rencor hay que apaciguarlos con la comprensión. Quién cometió un acto de injusticia en nosotros pudo haber tenido un buen motivo oculto para nosotros mismos, que si quizás lo conociéramos nos conduciría al olvido.

Al odio y al rencor hay que oponerles el perdón, la comprensión y el olvido, no tanto como he dicho por el que nos odia, sino por nosotros mismos. Ghandi ya nos hablaba “del amor al enemigo que nos odia”.

Grandioso no? Así como el perdón libera al hombre el odio los hace prisioneros y/o esclavos.

El perdón nos eleva a Dios, el rencor nos hace prisioneros del “diablo”. Vivimos en una sociedad en la que impera el “odio y la venganza”. El odio está instalado en la sociedad argentina. Es hora de que el Parlamento (Senadores y Diputados) enfrenten la historia “objetiva” de la Argentina y decidan hasta cuando queremos seguir sumidos en una historia de venganzas “sin límites”, porque existe además “un derecho constitucional a la pacificación del país”.

(*) Abogado-Periodista

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Santa Fe: Convocatoria a la solemnidad de Corpus Christi

Publicamos la Convocatoria de Monseñor José María Arancedo, Arzobispo de Santa Fe de la Vera Cruz, a la solemnidad del Corpus Christi el día sábado 25 de Junio a las 15 hs. en la Iglesia Catedral.

Queridos hermanos:


La fe en Dios se hace Vida en Jesucristo: “He venido para que tengan Vida y la tengan en abundancia” (Jn. 10,10), nos dice. Hemos sido creados para este encuentro con Él. La fe es la que nos introduce en esta verdad profunda que es fuente de sentido para nuestras vidas. Jesucristo es, por ello, camino de vida para todo hombre. Esto es lo que hemos recibido como centro de nuestra fe, esto es lo que predicamos y celebramos.


Con esta carta quiero convocarlos a participar como todos los años en la Fiesta del Corpus Christi. Este día volveremos a celebrar públicamente como Iglesia el “misterio de nuestra fe”, que es Jesucristo presente como Pan de Vida en la Eucaristía. No nos convoca una idea, nos convoca la presencia viva de Jesucristo.


Este año contemplaremos esta realidad central de nuestra fe bajo el lema: Eucaristía, camino y vida de la Familia. La Eucaristía como pan del peregrino es alimento para nuestro camino y signo que mantiene viva nuestra esperanza. Lo necesitamos, porque nuestras fuerzas son débiles y el camino es largo. Hoy queremos decírselo al Señor como expresión de nuestro amor y conciencia de nuestra fragilidad. Jesucristo no ha venido para marcarnos un camino sino para caminar con nosotros, mejor dicho, el mismo se hace Camino. En la Eucaristía, precisamente, lo reconocemos como nuestro Camino, pero sabemos que El necesita de nuestra apertura, de aquel siempre actual: “quédate con nosotros, Señor” (Lc. 24, 29) de los discípulos de Emaús.


Esta riqueza, que es su Vida y que nos la ha dejado el Señor para fortalecer nuestro camino, la valoramos de un modo especial cuando la vemos referida a la Familia. Ella pertenece al designio creador y redentor de Dios; ella es fuente de amor para los esposos y de cuidado de la vida en todas sus etapas. Es santuario de la vida y lugar donde se fragua el futuro de la humanidad. ¡Qué triste cuando la sociedad va vaciando de sentido la relación y el compromiso de los esposos, que es su misión insustituible en la transmisión y el cuidado de la vida! Debilitar la familia es comprometer el futuro de la sociedad. Frente a esta realidad tenemos la certeza de nuestra fe en Jesucristo que se hace Camino y Vida en la Eucaristía. Es importante que los esposos tomen conciencia de su vocación y misión como un don de Dios, y que valoren la Eucaristía como Pan que el mismo Dios nos ha dejado en la Iglesia.


Por esta carta convoco a los Decanatos de la Ciudad Sede para la celebración del Corpus Christi el sábado 25 de Junio a las 15 hs. en la Iglesia Catedral. Les recuerdo que ese día la única Misa Vespertina en la ciudad es la que presidirá el Arzobispo junto a los sacerdotes en la celebración del Corpus. En las Parroquias del interior, cuando el Corpus se celebre el domingo, como mucho gusto los acompañaré.


Reciban de su Obispo junto a mi afecto y oraciones, mi bendición en el Señor Jesús que se ha hecho camino de Vida en la Eucaristía.


Mons. José María Arancedo, arzobispo de Santa Fe de la Vera Cruz

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La fiesta inolvidable





La virtud más difícil es la humildad. Y lo es, primero, porque la soberbia muere varias horas después de que muere el individuo. Callar nuestras virtudes y dejar que los demás las descubran, es señal cierta de estar en camino de ser humildes.


Por Oswaldo Pulgar Pérez


Recientemente, en un agasajo al que fui invitado, había un señor que destacaba por su facilidad de palabra y por su capacidad para no permitir que sus interlocutores interviniéramos.

Contaba sus triunfos en la vida, los viajes que había hecho, las novias que había tenido, etc. Era la típica persona arrolladora que se siente la “última pepsicola del desierto”.

Me recordó a aquel escritor que se encuentra con un amigo al que no veía hacía muchos años. Después de envolver al amigo un largo rato, con sus aventuras y triunfos, se detuvo y exclamó: –Bueno, perdona, pero es que no te he dejado hablar. Cuéntame: ¿Cuántos libros míos has leído?
Hay gente así. Parecieran tener un impulso incontrolable de ser el centro de atención, allí donde quiera que estén. Y recordé otra anécdota narrada por su protagonista:

“Caminaba con mi padre, cuando él se detuvo en una curva. Después de un pequeño silencio, me preguntó: –Además del cantar de los pájaros, ¿escuchas algún otro ruido? Agudicé mis oídos y algunos segundos después le respondí: –Escucho el ruido de una carreta.

–Eso es, dijo mi padre. Y añadió: –Es una carreta vacía. Le pregunté: –¿Cómo sabes que está vacía si aún no la vemos? Entonces mi padre respondió: –Es muy fácil saber cuando una carreta está vacía por el ruido que produce. Cuanto más vacía la carreta, mayor es el ruido que hace.

–Me convertí en adulto y cuando veo una persona interrumpiendo a los demás, tengo la impresión de oír la voz de mi padre: “Cuanto más vacía es la carreta, mayor es el ruido que hace”. Y tenía razón.

La virtud más difícil es la humildad. Y lo es, primero, porque la soberbia muere varias horas después de que muere el individuo. Callar nuestras virtudes y dejar que los demás las descubran, es señal cierta de estar en camino de ser humildes. Existen personas tan pobres –continúa la anécdota– que lo único que tienen es dinero. Nadie está más vacío, que aquél que está lleno de su YO. Seamos lluvia serena y mansa que llega, en silencio, nutriendo profundamente hasta las raíces. En el libro “Surco” de san Josemaría de Escrivá, aparecen las actitudes de una persona soberbia: –Querer salirte siempre con la tuya. –Disputar sin razón, o, cuando la tienes insistir con tozudez y de mala manera. –Dar tu parecer sin que te lo pidan, ni lo exija la caridad. –Despreciar el punto de vista de los demás.

-No mirar tus dones y cualidades como prestados. –No reconocer que eres indigno de toda honra y estima, incluso de la tierra que pisas y de las cosas que posees. –Citarte a ti mismo como ejemplo en las conversaciones.

–Hablar mal de ti mismo para que formen un buen juicio de ti o te contradigan. –Excusarte cuando te reprenden. –Oír con complacencia que te alaben o alegrarte de que hayan hablado bien de ti.

-Dolerte de que otros sean más estimados que tú. –Negarte a desempeñar oficios inferiores. –Insinuar en la conversación palabras de alabanza propia o que den a entender tu honradez, tu ingenio o destreza, tu prestigio profesional. –Avergonzarte de que careces de ciertos bienes.

Humilde no es la persona que anda con la cabeza baja y de quien se burlan los demás. Eso es una caricatura de la virtud. La humildad es la verdad, sin aditivos.

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lunes, 23 de mayo de 2011

El hábito de fumar aumenta las probabilidades de cáncer en las mujeres con alto riesgo de padecerlo

Un estudio reciente revela que el hábito de fumar de largo plazo aumenta significativamente el riesgo de cánceres invasivos de mama, pulmón y colon en las mujeres con alto riesgo de cáncer de mama.


Por Robert Preidt

Los investigadores analizaron la forma en que el hábito de fumar, la bebida y la actividad física afectaban el riesgo de varios cánceres comunes en 13,388 mujeres con mayor riesgo de cáncer de mama debido a antecedentes familiares de este, a la edad y a otros factores. Las mujeres formaban parte del Ensayo para la Prevención del Cáncer de Mama U.S. National Surgical Adjuvant Breast and Bowel Project (NSABP).

Los investigadores hallaron que, en comparación con las mujeres que nunca fumaron, las que lo hicieron durante por lo menos 35 años tenían un riesgo 60 por ciento más alto de cáncer de mama invasivo y un riesgo casi cinco veces más alto de cáncer de colon.

Las mujeres que fumaron por espacio de entre 15 y 35 años tenían 34 por ciento más probabilidades de desarrollar cáncer de mama invasivo y 7 por ciento más probabilidades de desarrollar cáncer de colon que aquellas que nunca fumaron.

Según el informe, las mujeres que fumaron por menos de 15 años no tenían mayor riesgo de cáncer de mama invasivo.

En comparación con las mujeres que nunca fumaron, las que fumaban más de una cajetilla de cigarrillos al día y lo hicieron por más de 35 años tenían 30 veces más probabilidades de desarrollar cáncer de pulmón, mientras que el riesgo era 13 veces más alto para aquellas que fumaban menos de una cajetilla al día y lo hicieron por más de 35 años.

El consumo de alcohol no se asoció con un mayor riesgo de cáncer, pero los investigadores hallaron que los bajos niveles de actividad física se asociaban con un riesgo 70 por ciento mayor de cáncer endometrial. Esto podría deberse al hecho de que las mujeres que no hacen ejercicio son más propensas a la obesidad, la que constituye un factor de riesgo de cáncer endometrial.

El estudio fue publicado en línea antes de su presentación el 6 de junio durante la reunión anual de la American Society of Clinical Oncology, en Chicago.

"El estudio NSABP fue el primer ensayo grande que examinó en forma prospectiva el impacto del hábito de fumar en las mujeres con alto riesgo de cáncer de mama", comentó la autora del estudio, Stephanie Land, profesora adjunta de investigación del departamento de bioestadística de la Facultad de Salud Pública de University of Pittsburgh.

"Nuestros resultados revelaron un aumento del riesgo incluso mayor del que se ha descubierto en estudios anteriores, lo que sugiere que para las mujeres en riesgo de cáncer de mama debido a antecedentes familiares u otros factores, fumar cigarrillos es incluso más arriesgado que para otras mujeres", comentó Land en un comunicado de prensa de ASCO.

"Para las mujeres con antecedentes familiares de cáncer de mama, este constituye un mensaje muy importante sobre los riesgos a largo plazo del hábito de fumar, así como también acerca de la importancia de mantenerse activas físicamente. Nuevamente vemos que dejar de fumar es una de las herramientas más eficaces que tenemos para reducir el riesgo de muchos cánceres", agregó.

Las investigaciones presentadas en reuniones se consideran preliminares mientras no sean publicadas en una revista arbitrada.

Fuente: Comunicado de prensa de la American Society of Clinical Oncology, 18 de mayo de 2011

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Monseñor Aguer lamenta penosa revista sobre educación sexual

Mons. Héctor Aguer, Arzobispo de La Plata y Presidente de la Comisión Episcopal de Educación Católica lamentó la presentación del Ministerio de Educación de la Nación de “una revista destinada a las familias argentinas para ayudarlas a transmitir a sus hijos nociones sobre su vida sexual”.
La revista se llama “Educación Sexual Integral. Para charlar en familia”. Se hicieron seis millones de ejemplares con la ayuda del Fondo de las Naciones Unidas para la Población, que deberán llegar a los padres a través de sus hijos, ya que están siendo enviados a los colegios.

“Esta publicación es inaceptable. El Ministerio de Educación de la Nación se entromete en los hogares argentinos con una propuesta carente de sentido moral. Es de esperar que rebote en el sentido común de la mayoría de los padres de familia, todavía no estragado por los ideólogos. Es una pena que se haya desperdiciado una magnífica oportunidad de hacer las cosas bien”, afirmó.
“El Ministro de Educación presenta este proyecto por referencia al concepto de educación sexual integral, que no se reduce a hablar de las relaciones sexuales, sino que incluye la afirmación y respeto de valores específicamente humanos. Lamentablemente eso es lo que no aparece luego en el interior de esta publicación. Es una buena ocasión desperdiciada”.

Detalla aspectos cuestionados como “la falta de toda consideración moral, como si ese ámbito de la conducta humana no debiera regirse por la conciencia recta y el empeño de la voluntad en el bien”, que se presente “la masturbación como algo absolutamente normal y prácticamente necesario en el desarrollo de la pubertad”, la ”velada promoción de relaciones sexuales prematuras” y que “no hay ninguna referencia explícita a la finalidad misma de la sexualidad, vinculada como valor auténticamente humano con el amor, con el matrimonio, con la familia”.
Comentó que “se registra en la publicación una obsesión por el preservativo. Se habla de todos los métodos anticonceptivos, pero sobre todo el preservativo es considerado como el único eficaz para prevenir el embarazo y las enfermedades de transmisión sexual, incluso el sida. Se emplean varias páginas para insistir en la necesidad de su uso, con precisas instrucciones. Contradiciendo datos científicos fehacientes se oculta que el preservativo no es absolutamente eficaz, sobre todo para impedir el contagio del virus que provoca el sida”.

Mons. Héctor Aguer indicó que se mencionan “diversos tipos de familia y que no hay uno mejor que otro; todos son buenos. Habla el texto de familias con dos papás, con dos mamás, con un papá y una mamá, con un papá solo, con una mamá sola. En este punto se desliza una confusión, porque no es lo mismo que falte uno de los progenitores porque ha ocurrido una separación o se da un caso de viudez que las formas antinaturales de unión que hoy día quieren ser presentadas como verdaderas familias. Se advierte en este tema la funesta consecuencia pedagógica de la ley que el año pasado alteró la esencia del matrimonio”.
Explicó que la revista tiene “errores científicos muy serios” como por ejemplo que se dice “que la pastilla de anticoncepción hormonal de emergencia –la píldora del día después- no afecta para nada al embrión, sino sólo retrasa la ovulación y espesa el moco del cuello del útero para impedir que el espermatozoide se encuentre con el óvulo y evitar así el embarazo. Se sostiene errónea o engañosamente que ese recurso no afecta en nada al embrión, es decir que el embarazo puede continuar su desarrollo normal. ¡Esto no es así! Todo el mundo sabe que las sustancias químicas contenidas en esta píldora impiden la anidación del embrión si la fecundación se ha producido, provocando de este modo un aborto ultratemprano”.

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domingo, 22 de mayo de 2011

Santo Patrono de la Computación

San Ramón Llull en el año 2007 ya ha sido declarado SANTO PATRONO DE LA COMPUTACION en España y en el presente se lo está proponiendo que se lo haga en Argentina.


Por el Tcnl. José Javier de la Cuesta Ávila (*)

Las computadoras se han convertido en la herramienta de mayor aplicación y uso en nuestro mundo actual. Ellas con sus calidades y capacidades han invadido todas las aéreas del conocimiento con un poder tal que los seres humanos las aceptan sin saber a ciencia cierta su existencia real o imaginada.

Los avances de la tecnología se autoayudan en una carrera casi desenfrenada que hace obsoleto algunos mecanismos antes de dar a luz en los mercados pero que de todas maneras aparecen llenos de promesas y cautivan a sus usuarios. El mundo de la “cibernética” se une al del “conocimiento” lo que anuncia un amanecer cada vez mas lleno de promesas para que los hombres se encuentren a sí mismo. Las comunicaciones han “empequeñecido” los tiempos del planeta y toda la sociedad mundial vive en “directo” todo lo que sucede aun en las antípodas.

En esta fantasía de la “digitalización” se siente que aquel que no está vinculado a la WEB casi no existe ya que queda sumergido en la potente ola de su progreso. Las sociedades, los mercados, los políticos y los intelectuales han aprendido que sus mensajes tienen en valor de la actualidad y ella es siempre un presente en el cual están reinando las computadoras. El mundo maravilloso del futuro aparece detrás de las pantallas y se desliza normalmente ante los ojos confiados que no saben que es lo que viene y solo conocen lo que se les ofrece.

Este proceso casi común y natural en nuestros días tuvo algunos que lo imaginaron y crearon en sus mentes y aun lo materializaron artificios “lógicos” que en su esencia tienen las mismas características de las actuales computadoras. Entre ellos se destaca Ramón Llull, un “laico franciscano” integrante de la Tercer orden franciscana, que vivió en el Siglo XIII y se muestra como filosofo, poeta, teólogo y misionero (Ver WEB – Ramón Llull) que “construyo y opero una “maquina lógica” que en sus funciones nos muestra las misma acciones de las computadoras del presente. Este monje terciario fue llevado a los altares en su proceso de santidad habiendo sido ya declarado “beato”.

San Ramón Llull en el año 2007 ya ha sido declarado SANTO PATRONO DE LA COMPUTACION en España y en el presente se lo está proponiendo que se lo haga en Argentina. De esta manera Argentina seria como en el pasado resulto una de las más avanzadas propulsoras de la sistematización, la que llevaría en América Latina el primer estandarte de su santo patrono.

(*) LMGSM 1 CMN73 VGB)

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sábado, 21 de mayo de 2011

Qué harás cuando empiecen a corromper a tu hijo?

Los profesores obligan a niños de 12 años a examinar detenidamente revistas pornográficas en clase. Eso está sucediendo ya en España. Los profesores obligan a los niños en clase a hablar de masturbarse. Las autoridades educativas llevan el porno y la masturbación a la escuela… ¡Esto se tiene que acabar!
Por Ignacio Arsuaga, HazteOir.org

El porno ha llegado a la escuela donde llevamos a nuestros hijos... Mi hijo mayor tiene 7 años, ya le queda muy poco para empezar a sufrir los programas de educación sexual de nuestras consejerías.
En las aulas ya ha entrado la masturbación como materia de aprendizaje. Los profesores hablan sobre el tamaño del pene y recomiendan que los críos empiecen cuanto antes a mantener relaciones sexuales.
Muchos padres de niños andaluces están presentando denuncias porque estas son las cosas que les están enseñando a sus hijos. Y por experiencia, por triste experiencia, ya sabemos que las mayores atrocidades cometidas por este Gobierno han empezado introduciéndose en Andalucía o Cataluña a modo de test, para luego implantarse en toda España.
No consientas que sometan a tus hijos a semejante grado de perversión. Expulsa ahora mismo esa “educación” sexual de nuestras escuelas:
http://www.hazteoir.org/firma/38543-firma-fuera-adoctrinamiento-sexual-en-colegios-andaluces
Si no reaccionamos inmediatamente, si no les paramos los pies, la promoción de la homosexualidad, el porno y la masturbación entrarán también en el colegio de tus hijos.
Y entonces quizá sea tarde para reaccionar. Ya no valdrá quejarse.
Pero tú y yo y muchos miles de madres y padres vamos a parar ahora mismo esta insensatez.
Conozco muy bien Andalucía, paso en esa tierra mucho tiempo. Por eso sé que mis amigos andaluces están indignados y su sorpresa al enterarse de lo que les están enseñando a sus hijos en clase ha sido monumental: les obligan a asistir a una hora semanal de educación para la salud. ¿Y sabes en qué consiste eso que llaman “educación para la salud”? ¡En mirar en clase revistas pornográficas!
Los profesores se les pasan a los alumnos para que las hojeen detenidamente. Les obligan a ello con su autoridad. ¡A niños de 13 años!
Y luego les obligan a comentar las crudas escenas de porno.
También les obligan a hablar de masturbarse. Y dando por supuesto que sus alumnos lo han hecho, los profesores les ponen como tarea describir las sensaciones que tienen después de masturbarse.

En el material escolar de estas clases pornográficas que abren la puerta de las aulas a todo tipo de perversiones, se pueden leer estas afirmaciones:
“La sexualidad no es solo la penetración del pene en la vagina, el ano o la boca. Es la capacidad de disfrutar de nuestro cuerpo, del cuerpo de otra persona, del mismo o de distinto sexo”.
“No hay una edad establecida para tener relaciones sexuales, depende de cada persona, cuando se sienta preparado para ello”.


No es le omento de callar, ni de mirar para otro lado. Estas son las cosas que les están enseñando a los niños en los colegios andaluces. Y si no lo paramos ya mismo, es lo que les enseñarán a tus hijos y a los míos en toda España.

Exige ahora a las consejerías de Salud, Igualdad y Educación de la Junta de Andalucía que acaben con esta salvajada:
http://www.hazteoir.org/firma/38543-firma-fuera-adoctrinamiento-sexual-en-colegios-andaluces

Muchos padres andaluces, a medida que van conociendo a través de sus propios hijos lo que está pasando, están reaccionando con decisión y firmeza. No les dejemos solos: lo que les suceda a sus hijos, acabará afectando a los nuestros.
Ahora puedes contribuir a limpiar las aulas de porquería pornográfica. Puedes asegurar un mejor sistema educativo para tus hijos.

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