sábado, 30 de abril de 2016

IMPULSAN UNA LEY ANTIDISCRIMINATORIA EN SANTA FE


Presentaron un proyecto de “Ley de prevención y sanción de actos discriminatorios”, en línea con la iniciativa de la actual Secretaria General de la FALGBT María Rachid que fuera aprobado el año pasado en la Legislatura porteña, y con el proyecto que la organización junto a “Cambiemos Diversidad” impulsa ahora a nivel nacional. Santa Fe podría ser el segundo distrito del país que sancione la discriminación por “identidad de género” y “orientación sexual”.

Respondiendo a los planteos de la FALGBT, los socialistas Silvia Augsburger y Rubén Giustiniani que hoy conforman el bloque Igualdad y Participación de la Legislatura santafesina, presentaron un proyecto de ley antidiscriminatoria, que acompañaron: Mercedes Meier (Frente Social y Popular), Patricia Tepp (UCR), Leandro Busatto (FV-PJ) y Alicia Gutiérrez (SI–FPCS) presidente de la Comisión de DDHH. 

El proyecto establece una serie de mecanismos y acciones para sancionar la discriminación en todos los ámbitos particularmente en los sociales, culturales, educativos y deportivos. Contempla la inversión de la carga de la prueba, la presunción del daño moral y la inclusión de “pretextos discriminatorios” no contemplados en la legislación vigente, tales como “orientación sexual” e “identidad de género”.

Modifica el art. 76 del Código de Faltas de la provincia "Prevención y sanción de expresiones discriminatorias en espectáculos deportivos" y los requisitos de los donantes en la "Ley de sangre", prohibiendo indagar su orientación sexual. Recordemos que los especialistas dicen que “no existe el derecho a donar sangre” que, por el contrario, el derecho a la salud aneja el de recibir sangre segura.

NOTIVIDA


AISLAMIENTO Y DEMOCRACIA EN LA SOCIEDAD CONECTADA


Por Luis Antúnez

Secuelas del aislamiento

Sabemos por muchos estudios forenses y psiquiátricos que la incomunicación en las cárceles, de presos aislados durante varios días, algunos hasta 365 días, tiene unos efectos tremendos sobre las personas…por ejemplo en países como EEUU. La incomunicación de presos se produce en muchos países, países escandinavos, además de Turquía, Túnez e Iran.

En los años 50 el psicólogo Larry Harlow hizo un experimento con monos, a varios los aisló del grupo durante30 días. Después de este periodo los monos tenían conductas catatónicas y se escondían en los rincones. Al juntarlos con otros eran incapaces de iniciar conductas relacionales…tenían comportamientos cercanos al pánico, apatía o letargo.

También en humanos los estudios apuntan a una pérdida de capacidad de relación importante en las personas aisladas durante mucho tiempo. El hombre es sociable por naturaleza, pero las capacidades se ven mermadas, apareciendo no en pocos casos patologías y psicosis, en ocasiones de difícil cura.

Hoy, ¿comunicados o conectados?

Hoy en día muchos jóvenes y adultos permanecen conectados 24 horas al día, esperando el último me gusta al comentario o artículo subido. Esclavos de ese calor virtual que envuelve sus vidas, adheridos al Smartphone, sintiendo el vértigo del posible aislamiento en las redes. La soledad desencadenada del aislamiento virtual es vivida, en muchas ocasiones, con la misma fuerza de la vida real.

Sujeto interpasivo

Marc Stumpel, investigador de nuevos medios y profesor en la Universidad de Ciencias Aplicadas de Amsterdam, tomó el concepto del “sujeto interpasivo” de Slavoj Žižek y lo aplicó a las redes sociales. El concepto de Žižek habla de un sujeto que cree estar realizando una actividad cuando en realidad lo que hace no es más que ser a través de otro. El ejemplo de Žižek es el de una persona que deja el reproductor de casetes VHS prendido mientras hace otras cosas; se siente satisfecho porque el aparato está disfrutando las películas por él. Žižek dice que para el sujeto interpasivo ni siquiera es necesario reírse de algo chistoso que sucede en el video, pues la interpasividad implica que la risa se siente a través del actor. En las redes sociales, dice Stumpel, pasa lo mismo: Facebook está revisando todo el tiempo las publicaciones de nuestros amigos y como no podemos verlas todas, selecciona las mejores por nosotros; es decir, Facebook recibe lo que nuestros amigos dicen por nosotros. Incluso cuando se da clic en “me gusta” o “retweet”, el sujeto está siendo pasivo: no actúa, sino que a través de ese clic Facebook o Twitter se encargarán de hacer saber a otras personas que eso nos agrada.

La soledad secuelas en la reflexión

Sherry Turkle, investigadora del MIT, que asegura que nos estamos acostumbrando a un estado que ella llama alone together (estar con muchas personas, pero a pesar de eso solos), en el que las personas quieren estar con otras pero al mismo tiempo conectadas a todos esos otros lugares en donde les gustaría estar, porque lo que nos importa, dice Turkle, es el control sobre aquello a lo que le prestamos atención.

Preferimos estar conectados a tener una conversación porque nos permite editarnos a nosotros mismos, eliminar lo que no nos gusta y mostrar nuestra mejor cara. Basada en la teoría sociológica, Turkle dice que el peligro de alejarnos de las conversaciones con los demás está en perder la capacidad para conversar con nosotros mismos, es decir, para reflexionar.

Mark Bauerlein, profesor de la universidad Emory en Atlanta y autor del libro The dumbest generation (La generación más tonta), que dice que Internet (la Web 2.0 como lo estamos entendiendo) no lleva a los usuarios jóvenes a tener más conocimiento ni a leer más sobre historia, ciencia o arte, sino que les da acceso a lo que ellos quieren, que es contacto con otros jóvenes de su edad. Basado en datos de The National Center for Educational Statistics, Bauerlein dice que el 55 % de los estudiantes de preparatoria estadounidenses pasan menos de una hora a la semana leyendo y/o estudiando para clase, pero pasan nueve horas a la semana en redes sociales…

¿Transformación política?

La Web 2.0 también afecta la política. Algunos piensan que Internet no es una herramienta democratizadora que transforme las ideas en cambio. Esta postura está muy bien representada por Malcolm Gladwell, quien en un artículo muy comentado de The New Yorker afirma que los verdaderos cambios requieren de relaciones fuertes entre los miembros que tomarán acción y que el verdadero activismo requiere de personas valientes que estén dispuestas a tomar acciones concretas, cosas que según él no están presentes en las redes sociales. Gladwell dice que las redes sociales están basadas en relaciones muy débiles y que el activismo ahí pide muy poco a los usuarios: dar un clic que se traduzca en “me gusta”, en “retweet”, en una imagen compartida, a lo más en un comentario, es decir, dice Gladwell, el activismo de redes sociales “no triunfa en motivar a la gente a hacer un sacrificio real, sino en motivar a las personas a hacer aquello que harían cuando no están lo suficientemente motivadas como para hacer un sacrificio real”.

Probablemente una visión más completa es la de Clay Shirky, profesor de la Universidad de Nueva York, que habla de cómo se le puede ver al Internet lo mismo como una herramienta democratizadora (como en el caso de Filipinas, en 2002, o Egipto, en 2011) que como una herramienta más del gobierno para reprimir y espiar a los ciudadanos (como en China o, aunque Shirky no habla mucho de él, en Corea del Norte). Incluso cuando los protestantes se organizan a través de las redes sociales, su éxito no está garantizado, como lo demuestran los movimientos de Bielorrusia en 2006 y de Irán en 2009, donde las protestas contra el gobierno fueron fuertemente reprimidas y no tuvieron repercusiones importantes en el camino a la democracia. En cambio, dice Shirky, se debe ver al Internet como una herramienta de largo plazo que contribuirá al desarrollo de una democracia siempre que la esfera pública haya sido fortalecida previamente. De nada sirve darle acceso a Internet a una población que no está educada, y que por tanto no está acostumbrada a opinar e involucrarse en los asuntos públicos.

No se trata de ser catastrofistas, solamente de ser conscientes de la herramienta y de sus consecuencias.

SOLIDARIDAD.NET


jueves, 28 de abril de 2016

URGENCIA EN CORDOBA: ACTUE YA EN DEFENSA DEL NIÑO POR NACER



Estimado amigo de Para Hacerse Oír-Hablemos Claro:

La vida de incontables niños por nacer va a jugarse en los próximos días en el Tribunal Superior de Justicia de Córdoba y es urgente que usted envíe un mensaje a sus integrantes recordándoles que:

“no hay acto de mayor discriminación y de violencia que decidir qui​e​n nace y quien no” (Cr. Lic. Araceli Ramilo Alvarez, “Respuesta frente al aborto planteado como un derecho- El duelo obturado”, en www.parahacerseoir.org

​​Fue la asociación El Portal de Belén la que oportunamente interpuso, en el año 2012, un recurso de inconstitucionalidad ante dicho Tribunal respecto a la “Guía de Procedimiento para la atención de pacientes que soliciten prácticas de aborto no punible”, en virtud de lo cual el Juez Federico Ossola suspendió su aplicación, lo que fue ratificado por la Cámara Tercera de Apelaciones en lo Civil.

Ahora, hasta el final de esta semana, el Tribunal Superior de Córdoba escuchará la voz de todo argentino que quiera hacerse oír, tras lo cual emitirá el fallo definitivo. Enviar mensaje.

¡Si pudieran hablar... los niños por nacer nos suplicarían que no nos quedáramos voluntariamente amordazados!

Por eso le pido con toda insistencia que envíe un mensaje a los jueces del Tribunal Superior de Justicia de Córdoba para recordarles que:

“la existencia de vida humana, desde el primer instante de la concepción, es un hecho científico, con demostración experimental y no se trata de un argumento metafísico o de una hipótesis teológica, como lo afirmó la Academia Nacional de Medicina de Buenos Aires”. (“La ética y el juramento médico defienden al niño por nacer y toda vida”, 25 de octubre de 2010”).

Y que, en consecuencia,“no hay acto de mayor discriminación ni de mayor violencia que decidir quién nace y quién no”. (Cfr. Lic. Araceli Ramilo Alvarez “Respuesta al aborto como un derecho-Proceso de duelo obturado" en www.parahacerseoir.org).

Recuérdeles también que “madre e hijo por nacer son dos sujetos de derecho a los cuales hay que proteger desde el momento de la gestación, con planes de asistencia integral, trabajando desde el inicio el vínculo madre e hijo y en los casos extremos en que dicho vínculo no se pueda dar favoreciendo la adopción, pero nunca la muerte de un ser inocente e indefenso. (Cfr. Ib. id.)

Pídales a los miembros del Alto Tribunal de Córdoba que escriban una página en la historia argentina declarando que nada puede justificar –tampoco obviamente la “Guía de Abortos No Punibles” - el quitar la vida a un inocente,“que no tiene culpa alguna por las circunstancias en que fue concebido, en el seno de su propia madre.  (Cfr ib. id.) Enviar mensaje.

Su voz, unida a la de incontables argentinos, es decisiva en orden a que en Córdoba se de un paso importantísimo para que en la Argentina prevalezca el derecho a la vida del niño por nacer, garantizado en nuestra Constitución Nacional, la cual en su Art. 75, inc. 22 otorga jerarquía constitucional, entre otros tratados, al Pacto de San José de Costa Rica cuyo art. 4.1 establece que “toda persona tiene derecho a que se respete su vida (…) derecho que estará protegido por la ley y, en general, a partir del momento de la concepción” y el artículo 19 del Código Civil y Comercial de la Nación según el cual "La existencia de la persona humana comienza con la concepción" (Título I, Cap. 1).

De ese modo, lograremos que, en lugar de legislar para la muerte, en la Argentina se trabaje para proteger la salud de la madre y del hijo por nacer con planes de asistencia integral, tal como lo propugna Para Hacerse Oír-Hablemos Claro desde el año 2007. Enviar mensaje al Tribunal Superior de Justicia de Córdoba.

Agradeciéndole su apoyo y toda la difusión que pueda dar a este mensaje, hago propicia la oportunidad para saludarlo con mi consideración más distinguida,


Martín J. Viano
Orientador Familiar
Director
Para Hacerse Oír-Hablemos Claro


PS: Hoy mismo, por favor, pídales a los miembros del Alto Tribunal de Córdoba que escriban una página en la historia argentina declarando que nada puede justificar –tampoco obviamente la “Guía de Abortos No Punibles” - el quitar la vida a un inocente, “que no tiene culpa alguna por las circunstancias en que fue concebido, en el seno de su propia madre. (Cfr. Lic. Araceli Ramilo Alvarez, op.cit.) Enviar mensaje.


domingo, 24 de abril de 2016

EL AMOR DE UN PUEBLO NO SE COMPRA EN LAS VILLAS

  
Por Ricardo Bustos

Pasé los mejores años de mi infancia estudiando en el Colegio Sagrado Corazón de Jesús y sería muy ingrato si hablara mal de los sacerdotes que guiaron el camino para mi instrucción porque la educación la recibí en el hogar.
Jamás he visto durante todos los años de estudio o práctica religiosa por mi fe, algún sacerdote que se dedicara a hacer política, es mas, los veía muy lejos de esas prácticas, a tal punto que durante los primeros gobiernos del General Perón, la iglesia era perseguida y mas de una vez hemos tenido que salir por puertas que solamente conocíamos los alumnos por temor a recibir agresiones.
Por estos días en los que la ex casi reina visita a todos los que pueda porque nadie le brinda el apoyo político que creía tener para un proyecto que no tiene razón de ser, la encontramos en la Isla Maciel, al borde del Riachuelo, reunida con un grupo de sacerdotes que ejercen su Ministerio en una orden que se conoce como "Opción por los pobres", como si todos los creyentes que tienen mayor poder adquisitivo fruto de su esfuerzo no tuvieran derecho de acceder a las bondades que brinda dicha congregación religiosa, la misma que goza del beneplácito de Su Santidad el Papa Francisco, el heredero de Pedro a quien el gobierno que se fué no le abría ni las puertas de servicio. 


El párroco de la iglesia que visitó la señora, comentó en las redes sociales que mantuvieron una charla por más de una hora con la ex presidente. La realidad social, un cataclismo económico, el "discurso hegemónico" del nuevo gobierno y la misión que le encomendó el Papa Francisco fueron parte del diálogo que mantuvieron los sacerdotes con Cristina Kirchner. "Fue una iniciativa nuestra, de los curas de Opción por los Pobres, de pedirle una entrevista a Cristina para que nos dijera desde dónde podíamos aportar en el frente ciudadano que convoca. Nos habló de Francisco, de las cosas que la había alentado para que viera su misión y que era una gran bendición para la Argentina tener una persona como Francisco en Roma y con un liderazgo de mucho peso".
Como vemos la hipocresía da para todo y a esta altura no se si estos sacerdotes son ciervos del señor, o de la señora. Como si fuera poco y para politizar mas la religión, estos sacerdotes tienen una posición muy clara respecto a lo que representa su ideología . Según palabras del Párroco Francisco "Hay alguien que sigue convocando, seguimos pensando lo mejor para el otro. Nosotros sabemos que Jesús es el ser para los demás y ella (la señora) que la patria es el otro. Ahí se juntan las dos vertientes que hacen que nosotros como curas en Opción por los Pobres aportemos y apoyemos políticas que van en beneficios de ellos. Nosotros como curas no queremos nada para nosotros, queremos la felicidad de nuestro pueblo".
Como católico y crítico de las cosas que no me gustan de la actual iglesia, me gustaría saber si le preguntaron a la ex presidente por todo el dinero que hizo desaparecer, logrando de esa manera que existan cada día mas villas como las que ellos tienen que contener por medio de la fe ...y sus ideologías.
Aquellos que vivimos el día a día con lo que hay y muchas veces con lo que no hay, sabemos que una persona no se convierte en pobre en cuatro meses. Esta señora cuando está en Buenos Aires habita en un departamento de Recoleta o en el sur tiene para elegir con cual de los lujos va a disfrutar mañana, no nos puede venir a hablar de la misma pobreza que ella y su esposo se encargaron de producir, es una falta de respeto al ser humano, cualquiera sea su fe, identidad o profesión.
Como decía Discépolo, "dale nomás...dale que va" y ahora resulta que estos sacerdotes viven dudando en elegir a Marx o Jesús aunque por lo visto ya nos dimos cuenta con quien se quedan.
Con el mayor respeto por las iglesias protestantes, debo reconocer como católico que cada día van a existir muchas mas porque saben como contener a sus fieles a la hora de las necesidades a flor de piel. Nosotros comprobamos que las iglesias católicas siempre tienen sus puertas cerradas y si buscamos un sacerdote está en cualquier lado menos donde debe estar.
Obispos con vidas de millonarios y fieles pobres, esa no es la iglesia que Jesús le encomendó a Pedro y basta ver a la ex presidente para comprobar que así está la iglesia hoy unida a la política.


Ricardo Bustos
Locutor Nacional - Comunicador
Misiones - Argentina

viernes, 15 de abril de 2016

16 DE ABRIL: DIA MUNDIAL CONTRA LA ESCLAVITUD INFANTIL




No más esclavos. Trabajo sobre Capital.

Los niños esclavos esconden el sudor y la sangre de los esclavos del siglo XXI. Ellos aparecen en todos los sectores de la economía donde se considera al ser humano en sí mismo como un bien de consumo, que se puede usar y luego tirar.


En el cacao de nuestros chocolates, en la fabricación de la ropa “low cost” de las tiendas de moda de nuestras ciudades, viviendo entre el humo de los basureros, arriesgado sus vidas como pescadores de perlas, trabajando en las minas para producir nuestros productos cosméticos o electrónicos, utilizados para ser niños soldado, niños bomba, niños callejeros,… Niños a los que se les ha robado la infancia, la educación. Niños sometidos, esclavizados, humillados.

Cuando se habla de crisis económica, nadie dice que esta crisis la pagarán los empobrecidos, y especialmente, los niños que serán eliminados antes de nacer o sometidos a más esclavitud.

Estamos ante un sistema económico internacional radicalmente injusto, organizado a la medida de las grandes compañías multinacionales, y un sistema financiero mundial que busca el máximo beneficio y no reparan en usar a los niños como mano de obra esclava. Todos los programas del FMI, del BM y de las instituciones financieras europeas están directamente orientados a favorecer esta estrategia multinacional que producen directamente esclavitud infantil.

Pero la esclavitud infantil es un crimen primordialmente político y sindical. La esclavitud se sostiene gracias a un sistema político, a unos partidos y a unos organismos internacionales (ONU, UNICEF, OIT…) que avalan el estatus actual, legitimando las causas de esta situación.

Todas las Reformas que está llevando a cabo Europa provocan más esclavitud y mayor crecimiento de la economía sumergida. Nos preguntamos qué ha sido de los 10.000 niños refugiados desaparecidos en su viaje a Europa desde Siria o Turquía, y denunciamos la barbarie de los niños y familias atrapados en campos en condiciones inhumanas…
PARO Y ESCLAVITUD INFANTIL TIENEN LAS MISMAS CAUSAS. Y POR TANTO SOLUCIONES COMUNES.

La esclavitud infantil es un problema moral y político, y sólo tiene solución desde estos dos terrenos: la moral y la política. Exigimos, por tanto, a sindicatos y partidos que denuncien y combatan las causas de la esclavitud infantil.

Defendamos el derecho de los niños a tener una escuela, una educación, una familia, que puedan jugar y ser personas.

Por eso exigimos a los poderes políticos y económicos la ABOLICIÓN INMEDIATA Y URGENTE de la esclavitud infantil.

¡Construyamos una opinión pública solidaria que haga posible la erradicación de la esclavitud infantil!

El 16 de abril de 1995, fue asesinado un niño esclavo en Pakistán, Iqbal Masih, por luchar contra la esclavitud infantil. Por esta razón, volvemos a convocar a jóvenes y adultos a que salgan a la calle en lucha contra la esclavitud infantil, para que se oiga a los que nadie escucha. Son ya 21 años de concentraciones y marchas solidarias contra la esclavitud infantil en España e Iberoamérica.

El 16 de abril es un día para la solidaridad, como ¡DÍA MUNDIAL CONTRA LA ESCLAVITUD INFANTIL!

¡JUSTICIA CON LOS NIÑOS ESCLAVOS!
¡NO MÁS ESCLAVOS!,¡TRABAJO SOBRE CAPITAL!
¡ARRIBA LOS POBRES DEL MUNDO!


Más de 30 actos contra la esclavitud infantil se realizarán en diversos lugares de España e Iberoamérica; infórmate en la Casa de Cultura y Solidaridad más próxima o en la web http://www.solidaridad.net

miércoles, 6 de abril de 2016

PAISES EUROPEOS SE PONEN MUY AGRESIVOS POR EL ABORTO EN LA ONU



Los países europeos se están volviendo extraordinariamente agresivos por el aborto en la ONU. Los franceses, daneses y suecos dijeron directamente que el aborto es condición esencial para los derechos humanos. Mientras las delegaciones provida lleguen a apoyar y promover frases como «servicios integrales de atención a la salud sexual y reproductiva», puede esperarse que los extorsionistas proaborto se vuelvan más atrevidos. Una vez que se mueve el centro hacia la izquierda, los extremos se vuelven aún más creíbles, razón por la cual el centro siempre debe empujarse hacia la otra dirección. Son simples negociaciones que ahora parecen perdidas en algunos. Informa Rebecca Oas.

El gran país provida de Chile está a punto de legalizar el aborto, al menos en algunos casos. Esto sería una enorme pérdida para el movimiento provida mundial. Décadas de investigación médica y científica en ese país demuestran que la salud de la mujer no depende del aborto. Hacemos un llamado a nuestros hermanos chilenos para que se mantengan firmes. El mundo está mirando. Informa Marianna Orlandi.

Le pedimos que esta semana contribuya con nuestra campaña habitual para recaudar fondos. Grandes cosas están sucediendo y necesitamos su ayuda. Por favor, vaya a www.c-fam.org/donate y done lo que pueda.

También estamos realizando una petición internacional en contra del Impuesto Mundial Abortista de la ONU. Más de 20000 personas de todo el mundo se han sumado. Por favor, vaya a www.c-fam.org/impedir-un-impuesto-mundial-de-la-onu para firmarla y enviarla a todos sus familiares y amigos. 


viernes, 1 de abril de 2016

El aborto como fracaso de los Estados



Por Fernando Pascual, L.C.
AutoresCatolicos.org

Un Estado fracasa cuando permite que los fuertes maltraten a los débiles, cuando acepta un delito como un derecho, cuando promueve con fondos públicos el atropello de unos sobre otros.

Un Estado fracasa, por lo tanto, cuando legaliza la injusticia. Y un Estado fracasado necesita urgentemente curas adecuadas, sobre todo una buena dosis de honestidad, desde hombres y mujeres dispuestos a dar lo mejor de sí mismos para recuperar un principio básico en la vida social: el respeto de los derechos fundamentales de todos y de cada uno.

En el mundo actual muchos Estados han fracasado por haber despenalizado o legalizado el aborto. De este modo, se permite en la vida social que unos, los adultos, puedan decidir sobre la vida o la muerte de otros, los seres humanos más pequeños e indefensos, los hijos en el seno de sus madres.

Años y años de aborto legalizado han creado una cierta dureza en los corazones, hasta el punto de que muchos no perciben ya la tragedia que se vive con el aborto. Prefieren mirar a otro lado, si es que no llegan a aplaudir cualquier medida represiva que sirva para sostener el “derecho” al aborto frente a quienes denuncian la injusticia que se comete en el mismo.

Frente a esta situación, hay que recordar una y mil veces los principios básicos para promover Estados justos y sanos. Entre ellos, uno de los más urgentes consiste en tutelar y defender la vida de cada ser humano, sin discriminaciones.

Luchar eficazmente contra las diversas formas de aborto legalizado permitirá que pronto haya Estados que reconozcan y rechacen la injusticia que han promovido durante no pocos años, y que pongan un remedio decisivo para que el aborto sea visto en toda su crudeza. Sólo entonces darán pasos concretos para defender la vida de los hijos antes del parto y para ayudar a miles de mujeres en dificultad, que nunca abortarían si encontrasen a su alrededor sociedades más justas y corazones dispuestos a ayudarlas en su vocación maravillosa a la maternidad.

Los genes podrían vincular el riesgo de consumir marihuana y de depresión

 
Por Robert Preidt

Un riesgo genético de dependencia a la marihuana podría asociarse con un riesgo heredado más alto de depresión mayor, según un estudio reciente.

Los investigadores analizaron los perfiles genéticos de más de 14,000 personas e identificaron varias variantes genéticas que aumentan de forma significativa el riesgo de dependencia a la marihuana. Según los investigadores, es el primer estudio que localiza dichas variantes.

Los investigadores también examinaron si las personas con algunas formas de enfermedad mental también podrían tener un riesgo más alto de dependencia a la marihuana, al igual que les ocurre con el alcohol y otras sustancias.

"Nos sorprendió encontrar un solapamiento del riesgo genético entre la dependencia al cannabis y la depresión mayor", dijo el autor principal del estudio, el Dr. Joel Gelernter, profesor de psiquiatría, genética y neurociencia en la Universidad de Yale, en New Haven, Connecticut.

Los hallazgos también podrían explicar la razón de por qué muchas personas con esquizofrenia tienen una dependencia a la marihuana, dijo en un comunicado de prensa de la universidad.

El estudio aparece en la edición del 30 de marzo de la revista JAMA Psychiatry.
Artículo por HealthDay, traducido por HolaDoctor

FUENTE: Yale University, news release, March 30, 2016

HealthDay