sábado, 22 de julio de 2017

LA CABARETIZACÓN DE LA LITERATURA CATÓLICA


Ya no hay ningún Santo Tomás, no hay ningún San Agustín ni personas de su talla. Desde la alta Edad Media se padece una caída peligrosa en la difusión de los contenidos de la Fe, en la difusión del Evangelio.

Por Emilio GF Nazar Kasbo

Asistimos a la cabaretización de la literatura católica. Y aclaro que me referiré no a los buenos, a quienes sobreviven en las penurias de la persecución del mundo modernista actual, sino a los malos, cuya acción cunde entre los desaguisados y desprevenidos... unas veces adrede, pero otras no. Asimismo, distinguimos los libros de las revistas y publicaciones periódicas informativas, que muchas veces se dedican a la apologética, o simplemente a información sin demasiada crítica.

Los libros son los que forman formadores, alimentan criterios y acaban en conductas. Claro que también las publicaciones informativas deben tener criterios, porque en líneas generales es posible caer en el mismo problema.

Así como el ser humano tiene un cuerpo (materia) y un alma (forma) y debe preocuparse por ambos, porque si descuida el cuerpo material morirá, y si descuida el alma espiritual será infeliz en este mundo y sufrirá la angustia eterna en la vida perdurable; así el alma de los libros debe provenir de la Fe Verdadera íntegra, pero para no morir y poder continuar el emprendimiento debe también cuidar lo material, los recursos económicos escasos que deben ser administrados. No pretendemos que sea solo forma, pero resaltamos los problemas de la materia.

Ya no hay ningún Santo Tomás, no hay ningún San Agustín ni personas de su talla. Desde la alta Edad Media se padece una caída peligrosa en la difusión de los contenidos de la Fe, en la difusión del Evangelio.

Y cuando ya no están ni Castellani ni Meinvielle, ni Ezcurra ni Straubinger, quienes han sabido dar una expresividad al pensamiento católico desde la actualización de la Tradición, la desorientación cunde entre la feligresía laica que desde su buena Fe cae ante las herejías que divulgan los mismos miembros del Clero sin que una guía doctrinal sea capaz de imponer orden en semejante despiporre.

El desprecio por la Verdad, el relativismo que niega a la razón la posibilidad de alcanzar la Verdad, y el desinterés por la Verdad, son tres posiciones que acaban conduciendo al escepticismo entre los propios católicos.

Son pretextos

La cabaretización de la literatura católica implica la vulgaridad con el pretexto de "arte", la carnalidad con pretexto de espiritualidad, el psicologismo como pretexto de Fe, el materialismo como pretexto de la Doctrina Social de la Iglesia, el socialismo marxista como pretexto de la Caridad Católica, el liberalismo capitalista como pretexto de la Justicia, la animalidad asumida desde lo inmoral como pretexto de la Castidad y la Pureza, el determinismo físico-químico y matemático como pretexto de la Providencia de Dios, la indemostrable hipótesis de la imposible evolución de todas las especies como pretexto de la Creación por Dios del Universo, el democratismo como mesianismo temporal y como único sistema político posible como pretexto de la Realeza Social de Jesucristo, la soberanía del pueblo como pretexto de la Soberanía de Dios, el consumismo y la productividad como pretexto de la Redención de Jesucristo, y el existencialismo sincretista que iguala todas las herejías contenidas en los cultos paganos con la intención de vivir una vida cómoda como pretexto del Apocalipsis y el sentido de la Historia.

Porque en la generación actual, donde se vive de eufemismos, el cabaret ya no es un sucucho de mala muerte donde van personas degradadas moralmente en busca de lo más bajo de la carnalidad, sino la música excelsa del arte en el máximo de una mística lujuriosa a cuyo son el Demonio no necesita siquiera actuar.

El pornográfico cabaret es hoy el centro de la cultura. También de la "cultura católica". O más bien seudocatólica, pare ser más precisos.

Y marche preso

Antes, el delincuente iba a la cárcel, la gente honrada trabajaba y vivía en su hogar con su familia, el sacerdote era modelo y ejemplo de virtudes y conocimiento puestos al servicio de la Caridad, y la sociedad vivía cierto orden. Y no hace mucho de ello, a pesar de un declive que cada vez se siente más en todos los aspectos.

Pero hoy la gente honrada corre peligro en su vida si está en la calle, en su casa vive como si fuese una cárcel, los sacerdotes carecen de la más mínima preparación y son presas de la herejía de moda... y el declive se convierte en una pendiente muy empinada.

En la sociedad de la irreverencia, el desacato es la norma. En la sociedad de lo vulgar, la delincuencia es la autoridad. En la sociedad de la ignorancia, la herejía es la creencia.

Hasta que la Autoridad diga: "Marche preso, por desacatado". Pero recién en ese momento volverá a haber cierto orden.

Divagar no es un devaneo

Divagar, en el sentido de una digresión temática que no hace al centro de la cuestión tratada, no es equivalente a un devaneo intelectual que revienta los sesos por la cantidad de disparates enunciados. Nada que ver.

Porque para decir, primero hay que tener algo para expresar. Y si no hay nada para expresar, mejor callarse que aparecer como un perfecto ignorante. Aunque también hay ignorancias e ignoracias, como hay "cuatros" y "cuatros" en la Universidad: unos por alta exigencia de la Cátedra, y otros por excesivamente baja exigencia... algunos equivalen a un "diez", y otros son el premio a la lástima de la ignorancia ajena.

Por eso, nosotros evitamos tanto los divagues como los devaneos y las digresiones, en las que jamás pretenderíamos caer. Y no crea el lector que esto es un detalle menor, porque lo peor aun no ha sido expresado.

Católicos cabareteros

En una sociedad que ya ha perdido el uso de la razón, por haber perdido previamente el sentido común, no hay nada más noble que lo ruin y degradado. El cabaretero es el docente, y las personas castas representan la ignorancia de la "ciencia del bien y del mal".

¿Qué sentido común puede haber, cuando se aprueba la homosexualidad promoviéndola como si la unión de dos lesbianas o de dos homosexuales pudiera nacer un hijo de forma natural? Solamente una fantasía ridícula podría afirmar algo así, en tanto que semejantes uniones son de por sí intrínsecamente pervertidas y antinaturales. Dios mismo tomó medidas en tiempos de Noé y de Abrahám respecto de sociedades que habían perdido ya toda racionalidad. Es decir, se habían ganado toda la animalidad por perder toda la espiritualidad. Y tales frases no merecen mayores explicaciones, a no ser que se trate de una persona que no entiende la diferencia entre lo natural y lo sobrenatural, por lo cual se trataría de alguien que ya perdió el sentido común. Y no hay sentido en hablar con quien ha perdido el sentido y toda orientación.

Cabaretero piola

Hay dos clases de cabareteros: el dueño del cabaret y los usuarios... que además en la sociedad modernista de hoy también puede extenderse a las mujeres como dueñas del cabaret y las usuarias de dicha distinguida institución. Pero hablaremos del hombre representando a toda la humanidad, sin distinciones mayores.

En la literatura católica, el editorialista resulta el cabaretero dueño del cabaret. Es el que ofrece el objeto de la lujuria ajena. En la metáfora, para quien no la comprende, es el editorialista que divulga herejías en una editorial que lleva el sello de católica. Es decir: los laicos al ver que se tratan de un sello "católico" confían en la fuente, ya que una editorial católica no puede divulgar algo que no es católico. Lo cual sería una contradicción.

Pero en este mundo ya no existe la contradicción. Ha sido derogada, inexplicablemente para los que piensan. Los que no piensan, ni se dan cuenta. Es que ha sido derogado como principio metafísico el de no-contradicción, y por tanto un ser puede ser y no ser a la vez y bajo un mismo aspecto... lo cual es ridículo.

Y hoy las personas han abandonado la Fe, que en sí es una ciencia de Dios, y es un Don de Ciencia del Espiritu Santo. Y la han abandonado para seguir lo ridículo, porque todos lo hacen, porque es cómodo, porque no trae problemas, y porque es políticamente correcto.

¿Qué sentido tiene el sinsentido? Nada para el que piensa. Todo para el que no piensa... pero un todo que se reduce a la nada de lo ridículo. Y creer en lo ridículo es la peor degradación de la intelectualidad humana, porque abandona lo sublima de la Fe en Dios y su Ciencia... que el Evangelio nos explica claramente y la Tradición de la Iglesia nos alcanza con solícita disposición.

Por eso, el cabaretero es un comerciante. No le importa el daño que produce: su interés es el negocio. En el caso que referimos, la cabaretización de la literatura católica, desde el punto de vista del dueño del cabaret católico que es una Editorial, su "negocio" no es Jesucristo y la salvación de su alma por la Iglesia Católica, sino es el dios del dinero y la avaricia que carcome al comerciante. Esta clase de cabareteros envenena el alma de sus "clientes", sin importar nada más que los "ingresos", el "best seller" y el éxito empresarial.

Estos son los cabareteros que alimentan a la feligresía... y la fuente de inspiración de orientaciones periodísticas. Porque el periodista que vive en la inmediatez de la novedad, olvidando que la novedad no siempre significa fidelidad a la Tradición Católica.

"Tengo que vivir, de lo contrario me fundo y con qué alimentaré a mi familia", es el típico razonamiento del dueño del cabaret. Y su familia se termina alimentando al costo de corromper a la sociedad con errores, y de corromper la Teología con herejías. Eso sí, los balances son siempre positivos... en este mundo.

Los otros cabareteros católicos

Pero están los usuarios del cabaret, que en general no son personas dedicadas a la apologética, sino que son despreocupados transeúntes de la vida que no prestan demasiada atención.

Si a tales transeúntes se les ofreciera alimentos en mal estado no los comerían, porque sería un atentado a la "calidad de vida". Pero a lo que no prestan atención es a la "calidad de vida espiritual", que sólo puede darse en la fidelidad a la Tradición de la Iglesia como modo de poder alcanzar el Cielo viviendo en Gracia de Dios para la vida perdurable en la Gloria de Dios.

Hay en todo esto una despreocupación por el alma, y una falta de atención a todo aquello que contradice el Catecismo básico de la Primera Comunión. Pero claro, como todo contenido del Catecismo ha sido derogado por la simple proposición de que "Dios es Amor", resulta que hay un gran caudal de descatecúmenos que transitaron por un Catecismo vacío. Las consecuencias son graves.

El dueño del cabaret de la literatura católica requiere de consumidores para el éxito de su acción. Los consumidores católicos no son selectivos, prefieren la herejía. Es más, si hay directa pornografía publicada por no católicos, preferirán a ésta antes que contenidos no pornográficos de católicos.

Así, el católico que pretende actuar como Dios manda se ve enfrentado a la cruda realidad: a los católicos no les interesa, ni siquiera a los más coherentes.

El no católico que busca causar daño a la Iglesia, obtiene la colaboración pasiva, e incluso activa, de los mismos católicos.

Finalmente, el cabaretero católico contempla el desastre económico del católico que no es cabaretero, la prosperidad económica del no católico, a la vez que admira la rectitud del católico coherente y repudia las malas actitudes del no católico. En el medio de ambas posturas se sitúa robando el nombre de católico para una empresa comercial que actuará como el anticatólico. Y eso lo define como cabaretero.

Por supuesto que son necesarios los recursos materiales para las obras de producción humana. Pero hay una delgada línea que separa lo moralmente lícito de lo ilícito, la supervivencia de la colaboración al mal en daño a la sociedad y principalmente a la Fe.

Difusión de la cabaretización católica

El éxito, por tanto, está reservado a los cabareteros de la literatura católica. Ordinarios chabacanos heréticos que pretenden hundir todo en el abismo de su ignorancia supina.

Conste que estas palabras no son dichas ni desde un pedestal ni desde la posición de quien pontifica o deja de pontificar algo como autoridad Magisterial, ni como Fiscal con el dedo acusador ante el delincuente.

Simplemente se constata que hay proposiciones que actualmente se difunden y que contradicen los básicos Diez Mandamientos y el básico Catecismo que en teoría cualquier niño debería manejar con cierto conocimiento. Y es desde lo grosero de semejantes disparates contra el mensaje de Jesucristo que se expresan estas palabras.

No hay herejía nueva bajo el sol. No hay intento de dañar a Jesucristo que no se haya probado en la Historia, desde hace dos mil años hasta esta parte. Lo doloroso, es que los difusores de la herejía sean los cabareteros de la literatura católica, esos editorialistas mercenarios que acaban siendo sicarios contra la verdadera Fe.

Pero en este mundo son aplaudidos. Ser cabaretero no es un insulto, es el nuevo título de nobleza en la sociedad modernista subvertida, donde los invertidos son promovidos y quienes desean conservar el Orden Natural son señalados como delincuentes.

Cabaretización universitaria católica

Hay incluso universidades católicas formadoras y justificadoras de cabareteros, porque tales universidades son también un cabaret. Cabaret de todo lo universal de la pornografía y la degradación circundante.

Nada hay que temer hoy con el uso de este vocabulario, porque lo que antes se entendía como un insulto, hoy es un elogio. Decirle cabaretero a quien dirige una Editorial o una Universidad que se dicen "Católicas", es endilgarles que son exitosos comercialmente, que llegan a numerosas personas, que son capaces de no tener persecuciones de ninguna clase porque son políticamente correctos... aunque a la vez para quien tiene la porción mínima de una neurona funcionando en conexión con su alma espiritual signifique que son unos vendidos herejes traidores que abandonan a los católicos que de buena fe desean ganar el mundo para Jesucristo, de los cuales se burlan, ya que no tienen éxito monetario, ni llegada a gran número de personas, ni son aplaudidos por los medios de comunicación del mundo.

Es el éxito amargo del pecador, el éxito amargo del corruptor, el éxito amargo de quien niega a Jesucristo para poder seguir sus propias pasiones y su juicio propio sin remordimiento de conciencia. Precisamente porque han perdido la conciencia. Son unos inconscientes.

Y si saben que están conduciendo a tal cantidad de personas por un camino que no es el de Dios, que divulgan herejías contrarias a la Tradición y al Magisterio, ¿cómo pueden carecer de conciencia para discernir el mal que ocasionan? Pues efectivamente por eso son unos inconscientes.

Y no es a seres humanos en esta tierra, que sólo podemos juzgar apariencias, sino a Jesucristo mismo a quienes deberán rendir cuentas.

Cabaretización herética

¿Cómo es posible que editoriales católicas divulguen libros de filosofía orientalista? ¿Cómo es posible que editoriales católicas divulguen libros de sacerdotes con posturas condenadas por los Papas, como por ejemplo la Teología de la Liberación? ¿Cómo es posible que editoriales católicas no tengan ninguna bibliografía clásica, y se reduzcan a autores que toman la Biblia como un manual de "autoayuda"?

El grave daño se produce cuando de colegios católicos egresan escépticos, cuando de universidades católicas egresan anticatólicos carniceros con título...

Simplemente hay que recorrer los libros que publican las editoriales "católicas" cabareteras para darse cuenta. El título lo dice todo.

Mezclar a Santo Tomás de Aquino con libros de cocina vegetariana que pretenden ser un "estilo de vida natural", resulta un despropósito.

Pero ya lo dice la letra de Cambalache: "ves llorar la Biblia contra un calefón".

Baste recorrer no los programas de la Universidad Católica cabaretera, sino sus aulas, la conducta de sus alumnos y docentes... especialmente en las horas de Teología, de Derecho Canónico, de Derecho Natural... y ahí se verá la realidad. Así hacía el Rey que quería saber lo que el pueblo pensaba acerca de él: se disfrazaba y se mezclaba entre la gente. Pero eso solamente queda para los cuentos de Calila e Dimna.

Basta un botón

Espiritualidad erótica, espiritualidad de terapia sicológica, espiritualidad del materialismo, espiritualidad sincretista (bajo el rótulo de "ecuménica e interreligiosa"), espiritualidad "new age", y tantas otras desviaciones que son la muestra de los efectos del modernismo hoy.

Ya lo decía la Encíclica Pascendi: el modernismo es una actitud, en la cual pretende la existencia de dos Iglesias, una la Tradicional conservadora que busca guardar el mensaje de Jesucristo tal cual ha sido recibido para transmitirlo de igual modo; la otra Iglesia, la del progreso, la de sacerdotes adecuados al mundo de "hoy", que son quienes aceptan herejías, inmoralidades y cuanta tropelía pueda haber en el pisoteo de los Derechos de Dios. Porque Dios también tiene derechos. Porque Dios es el autor del Derecho, y porque el Derecho es la cosa al decir de Santo Tomás.

No hay estupidez que no se diga en los libros modernistas escritos por sacerdotes carentes de toda formación, ignorantes de la Tradición y del mensaje de Jesucristo, suplido por sus propios criterios e ideologías o desviaciones (incluso morales, como el caso del obispo Fernando Lugo y del Padre Alberto Coutié, por ejemplo). A continuación, mostramos el botón de muestra.

¿Espiritualidad sexual?

Un cura polaco escribió el "Kama Sutra cristiano" y ya es un éxito de ventas

Se trata del franciscano Ksawery Knotz, autor de "El sexo que no conoces, para parejas casadas que aman a Dios". La obra, que tiene el aval de la Iglesia polaca, da consejos para disfrutar del sexo sin culpas. La información es publicada por el Diario Clarín en su página web del día 17 de mayo de 2009, en una nota firmada por Idafe Martín desde Bruselas.

El título de la obra es "SEKS", y cuenta con el apoyo de la OFMCap, la Orden de los Monjes Capuchinos.

El modernismo en la Iglesia llega a puntos impensables. Todos sabemos que Dios es Amor, pero con mayúsculas, y no es portador de un amor humano, sino del Absoluto, en la Misericordia y Caridad que es el mismo Espíritu Santo. Pero confundir ese Amor de Dios con la sexualidad es bastardear la misma Fe y a Dios mismo.

“Aquí no estamos para discutir verdades eternas”, dice la autora de la nota. Pero mezcla a Jesucristo, que El mismo es La Verdad, con una cosas que pertenecen a este mundo temporal, del cual participó el mismo Jesucristo. Es decir: sí se discuten Verdades Eternas.

Buscan sexualizar la espiritualidad

“Pero, ¿Dios es también sexo?”, pregunta luego la autora de la nota. El sexo es el dios de aquellas personas lujuriosas (cualquiera sea su condición). La lujuria es un grave vicio, y cabe destacar que cuanto más carnal es una persona, menos desarrolla sus dotes intelectuales. Es una relación inversamente proporcional. Menos carnalidad es sinónimo posibilidad de desarrollo de mayores dotes intelectuales; mayor carnalidad implicará menores dotes intelectuales a desarrollar. Y la lujuria no solamente es un vicio capital, sino también un grave pecado. Y no hablamos de la sexualidad ordenada en el matrimonio cristiano, por supuesto.

Continúa la autora de la nota consignando que “Muchos creyentes -en esto tienen ventaja los no creyentes- tienen complejos o sufren de culpa a la hora de tener relaciones carnales. Abrir el corazón a Dios está muy bien. Pero, ¿y del cuerpo quién se acuerda?”. Esto es algo completamente falso. Ya en tiempos de San Pablo la ciudad de Corinto vivía la carnalidad de modo desenfrenado, e incluso buscaban conciliar la carnalidad con la Fe, y ante ellos el santo fue contundente. Dios creó el Orden Natural, Dios estableció el modo en que se tienen hijos y el modo de unión carnal del varón y la mujer, y en ningún momento se afirma que tal unión sea pecado en el Magisterio de la Iglesia o en la Biblia... salvo que sea algo desordenado, contrario al Matrimonio, al Orden Natural y a los Diez Mandamientos.

Por otra parte, los “no creyentes” que “no tienen complejos” ni “sufren de culpa a la hora de tener relaciones carnales” corren con una gravísima desventaja: desconocen al Amor de Dios en el matrimonio cristiano. Saben mucho de sexo, pero nada de ese Amor Infinito que todo lo da, y por eso tampoco saben de la donación mutua entre los cónyuges católicos. De hecho, la mayoría de las relaciones entre no-cristianos son frustrantes y además fracasan. Tendrán mucho placer, pero a la corta o a la larga padecen de mucho dolor por la falta de sentido en la vida propia y de la “pareja”.

Continúa la nota afirmando: “Libérense, desátense, rompan las amarras de las convenciones y... ¡disfruten del mejor deporte del mundo! ¿El fútbol? Nada de eso. Placer, y del bueno, es lo que propone el franciscano polaco Ksawery Knotz en su libro "El sexo que no conoces, para parejas casadas que aman a Dios", obra que ya se conoce como "El Kama Sutra católico".

Liberación freudiana o católica

Esto no es más que una mentira: la liberación que predicó Jesucristo no es sexual, sino espiritual y del pecado. Pero aquí precisamente se busca inducir al pecado, ya que el sexo no lo creó Dios como un deporte, no lo creó para exclusivo placer hedonista y egoísta. Las frases citadas son gravemente desorientadoras y cualquier joven que la lea pensará que los Diez Mandamientos han sido derogados... por Ksawery Knotz en representación de la Iglesia toda desde Jesucristo a hoy.

Es más, tan falsa es la afirmación, que la Iglesia Católica otorga un valor fundamental a la Castidad, que tampoco es un “deporte”, que hoy resulta “mala palabra” y el verdadero “tabú” de una generación que se revuelca en el barro del pecado para acabar manchando el alma, y justificándolo desde la concepción de que el ser humano es un mero animal que habla.

La ambigüedad de la nota y de la cita llega hasta lo antinatural: “Sostiene Knotz que los matrimonios católicos no tienen por qué privarse de una vida apasionada y de los placeres sexuales. "Dios no se ofende" por el hecho de que las parejas casadas 'puedan mostrar su amor en todos los sentidos, también empleando la estimulación manual y oral'”. Una cosa son caricias y besos... pero ¿A qué se refiere con “estimulación manual y oral”? No lo sabemos, pero en su versión más “hard” implicaría algo pornográfico y anti natural.

Verdad vs ventas

“El éxito del libro de Knotz -porque se está convirtiendo rápidamente en un best-seller en su Polonia natal- se extiende por Europa del Este como una incitación a los placeres en plena crisis económica. Knotz contó al diario británico "The Guardian", desde su residencia en un monasterio de las afueras de Cracovia, que 'algunas personas, cuando hablan de las relaciones sexuales dentro del matrimonio católico, piensan que están privadas de alegría, pasión y fantasía. Creen que el sexo tiene que ser triste como un himno tradicional de la Iglesia. Son personas que no entienden que Dios quiere que tengan una vida feliz'”. Y aquí vemos el origen de los errores de este sacerdote:

1- Habla de las relaciones sexuales dentro del matrimonio católico (esto es lo correcto, no es represión ni nada que se le parezca, es la sexualidad ordenada)

2- Señala que tales relaciones “están privadas de alegría, pasión y fantasía”, cuando esto es rebajar el amor conyugal a la mera carnalidad, y resulta un prejuzgamiento. Estará privada de alegría y pasión por parte de aquéllos que en algún momento han violado los Mandamientos y las virtudes, probando lo que no deben, y de ese modo impidiendo vivir según Dios ha dispuesto la vida conyugal. En cuanto a la “fantasía”, se trata de un elemento no natural, artificial, que no responde a la realidad conyugal sino a la estimulación hacia el no-ser de los cónyuges, y lo artificial no es natural.

3- Dice que “el sexo tiene que ser triste como un himno tradicional de la Iglesia”. Aquí hay un directo ataque a la Tradición de la Iglesia, razón de ser del mismo sacerdote que la ataca, tildándola de triste. La sexualidad no es ni alegre ni triste, sino que es una faceta de la expresividad humana en la relación conyugal. Y si bien el ejercicio de la sexualidad de por sí tiene un complemento de sensación placentera, tal placer no es sinónimo tampoco de alegría. De modo que aquí hay un pésimo enfoque del tema por parte del sacerdote, el cual se reduce a un ataque a la Iglesia misma a la cual pertenece.

4- Finalmente, afirma que quienes tienen tal concepción del sexo (que él ha definido de modo prejuicioso y dogmático, y descartando toda posibilidad de error en su apreciación), “no entienden que Dios quiere que tengan una vida feliz”. Lamentablemente, parece que este sacerdote no conoce el Catecismo de San Pío X. Dios ha creado al hombre para la Felicidad, que sólo puede hallarse en Dios, llevando una vida de alabanza, petición y agradecimiento a Él en esta vida para compartir la Gloria del Cielo en la resurrección. Tal es la felicidad a que Dios llama a los hombres, y no a confundir la Felicidad con una relación sexual.

Sexo y matrimonio

Sostiene la autora de la nota que “El sexo para la Iglesia siempre fue entre casados y con un fin específico: la procreación. De ahí que todo elemento de diversión o de placer fuera considerado un exceso. Pero esto, al menos según lo que propone Knotz, se terminó. Ahora, el sexo también puede ser muy católico y muy 'sorprendente y lleno de fantasía'". Nueva falsedad de la nota: La Iglesia siempre ha contemplado el fin procreativo y el fin unitivo en el matrimonio católico, y por tanto la reducción a que la finalidad del matrimonio es la procreación es falsa. Lo que sí se descarta es que el sexo sea pura diversión y placer sin límite, a los excesos propios de la lujuria. Y encima se pretende marcar un “antes” y un “después” de Knotz en la Iglesia, lo cual es un disparate.

“Knotz reconoce que en cuestiones de teorías sexuales se las sabe todas, aunque admite que no puede decir lo mismo de su práctica. Por eso, para escribir el libro -que, aunque sorprenda, tiene el apoyo de la jerarquía de la Iglesia Católica polaca- entrevistó a decenas de parejas. Sin embargo, se anima a tener un sitio propio en Internet, llamado The Act of Marriage, en el que ofrece consejos sexuales a las parejas, en su mayoría católicas”, consigna Clarín. Nada de esto sería pecado ni un problema, pero sí las restantes apreciaciones que se vienen criticando, tanto las formuladas por la autora de la nota como por el mismo sacerdote.

Castidad y Amor

Según el artículo, dice el monje: "Las escuché largamente (a las parejas católicas) hasta que sus problemas encontraron un lugar en mi mente. Me gustaría que fueran felices en su vida sexual y que entiendan que las enseñanzas de la Iglesia no quieren que se sientan culpables", dijo Knotz.

Los no creyentes, lo contemplen o no, siempre tienen un sentimiento de culpa. Son los católicos que viven la castidad hasta el matrimonio quienes carecen de tal sentimiento de culpa, resultando todo al revés de aquéllo que sostiene la nota. Y la culpa del pecado se percibe fuera del matrimonio, no en la vida ordenada del matrimonio católico, donde reina la paz y la serenidad, en un amor humano que es reflejo del Amor Infinito de Dios.

La nota concluye afirmando: “El libro ya se traduce al inglés, al italiano y al eslovaco. Cuesta 21,5 złotych (la moneda polaca) o 6,58 dólares. Para que después digan que la Iglesia no se moderniza. Tal última oración también es un ataque a la Iglesia, ya que es posible que haya malas interpretaciones de las frases por parte de la autora de la nota, y el agregado de la “modernización” de la Iglesia hace alusión solamente a una cosa: el modernismo como herejía condenada por la Encíclica Pascendi.

Hasta aquí el botón de muestra, con el cual buscamos mostrar la banalización de la sexualidad, en este caso, unida a la tergiversación de las manifestaciones en contra de la Fe católica y de la castidad.

Católicos cabareteros

Degradan la Fe, degradan su propia dignidad, y el efecto social implica la degradación de quienes rodean a tales degradados. Cabareteros, título que orgullosos llevarán en su conciencia.

Jesucristo los llamaba "sepulcros blanqueados", desde una espiritualidad farisaica que pretende una bondad improcedente con el error.

La caridad es con la persona, pero con el error no cabe más que la intolerancia para el esclarecimiento. Mas resulta difícil en un mundo escéptico, irreverente, cínico y decadente.

Mientras tanto, seguimos aguardando la Segunda Venida de Jesucristo, ya que cada día que pasa es un día menos de espera.

No cabe duda: no es lo mismo que sea cura, colchonero, rey de bastos, caradura o polizón, no es lo mismo el que vive de las minas, el que roba, el que mata o está fuera de la ley, ni es lo mismo un burro que un gran profesor.

La ideología de John Lennon en el "Imagine", que es el himno a la "gran nada", no sirve para nada. Sólo un animal no tiene motivos para vivir. Sólo un animal se deja guiar exclusivamente por sus instintos.

Y nosotros somos animales que gozamos de una espiritualidad con un alma inmortal, y por tanto llamados a vivir en la Gloria de Dios. Hacia esa Gloria tratamos de conducirnos, en el intento de imitar la vida de los santos. De esos santos de verdad, que jamás han sido carnales, ni han renunciado a Jesucristo, hasta el punto de dar la vida por Él.

Y al final vendrá Jesucristo a juzgar a los vivos y a los muertos. No es tarea nuestra. Pero no tenemos duda: Jesucristo vuelve. Sepamos vivir el Evangelio con constancia y perseverancia hasta el final de nuestros días o hasta el final de los tiempos.

Publicada originalmente el 23/05/2009

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PARA IMITAR: COLEGIO DE MENDOZA ADVIERTE SOBRE LAS POSIBLES CONSECUENCIAS DE LA APLICACIÓN DE LA VACUNA CONTRA EL HPV


Recientemente, las autoridades del Instituto San Antonio de General Alvear (Mendoza) emitieron un mensaje para los padres de sus alumnos, en el que se sugiere que no se coloque la vacuna contra el HPV, advirtiendo sobre los importantes efectos adversos que su aplicación puede causar.

Como era de esperar, al llegar esta información a oídos del Ministerio de Salud de esa provincia se comenzaron a alzar las voces de los políticamente correctos, apoyados por los medios de difusión que solo repiten los conceptos que la corriente progre les dicta e, indirectamente, favoreciendo a la mafia de los laboratorios a las que solo les interesa acrecentar sus ingresos monetarios, dejando de lado el bienestar y la salud de nuestros hijos.

El comunicado causante del escándalo entre quienes promueven la promiscuidad de los adolescentes

LA INFORMACIÓN QUE LES FALTA:

Vacuna del HPV: Asociaciones de víctimas en distintos países denuncian efectos adversos

Médicos, familias y asociaciones de pacientes alertan sobre la seguridad de la vacuna contra el HPV

Por Daniela Chueke Perles 
(LA NACION)

La vacuna para la prevención del HPV integra el calendario oficial de vacunación para mujeres y varones de 11 años de edad. Pero lejos de generar una aceptación unánime la noticia provoca dudas en padres y ciertos profesionales de la salud que cuestionan la efectividad de la vacuna o bien, le atribuyen efectos adversos graves. Dolores de cabeza, desmayos, pérdida de la visión, enfermedades autoinmunes y hasta parálisis, entre otros. Cervarix y Gardasil son los nombres comerciales de las vacunas del papiloma humano que están disponibles hasta el momento en el país y el resto del mundo.

A raíz de esta nota, desde la Sociedad Argentina de Infectología y la Fundación Huésped pidieron el derecho a réplica para contestar algunos de los conceptos del texto, que pueden leerse aquí.

Quiénes y por qué objetan la vacuna del HPV

Si bien la Organización Mundial de la Salud avala las políticas sanitarias que apuntan a la vacunación masiva de niños y niñas, distintas asociaciones, no necesariamente antivacunas, se pronuncian contra la obligatoriedad de la medida.

En Colombia, el 30 de mayo de 2014 en que 15 estudiantes de entre 11 y 15 años de edad se desmayaron en simultáneo en el Colegio Espíritu Santo de El Carmen de Bolívar, un municipio de la Costa Caribe, la noticia ocupó los titulares de los grandes medios de comunicación del país, con una tragicomedia cuyos ecos persisten en 2017. En esa jornada lo único raro que había ocurrido en la escuela era que las niñas habían sido vacunadas contra el virus del papiloma humano, sin embargo la primera explicación que oyeron los padres fue que el extraño desmayo podía deberse a una intoxicación por papas fritas y agua embotellada, causas que se descartaron en los días posteriores. "Con 829 niñas afectadas, el Ministerio de Salud no puede seguir negando efectos adversos" asegura en su página de Facebook Mónica León, presidenta de la Asociación Reconstruyendo Esperanza que congrega a las víctimas de la vacuna del Papiloma Humano en Colombia y quien como abogada es quien se ocupó de llevar a la Corte cientos de casos que cuestionan la inyección que distribuye el gobierno. A su cruzada se suma la voz del doctor Juan Manuel Anaya, director del Centro de Estudio de Enfermedades Autoinmunes (CREA), de la Universidad de El Rosario, uno de los pocos médicos que se atreve a hablar de la existencia de una relación entre la vacuna contra el virus del papiloma humano y las enfermedades autoinmunes que desarrollaron algunas de las estudiantes en Colombia. "Las niñas que yo he visto están enfermas", declaró categóricamente ante la prensa.

En la otra punta del mapa, en Japón las vacunas contra el HPV se incluyeron en los programas rutinarios de vacunación en abril de 2013. Pero ante las dudas de la población el gobierno dejó de recomendarlas en junio del mismo año tras recibir informes sobre daños a la salud de multitud de chicas que se habían vacunado. El gobierno japonés retrocedió en su recomendación para la vacuna contra el HPV después de que se conociera en los medios de comunicación los casos de supuestos eventos adversos en niñas que reportaron haber sufrido de dolor agudo y crónico como resultado de la vacunación contra el HPV. Ese informe, que apareció en el diario japonés Asahi Shimbun , dio detalles sobre unas 50 niñas que sufrían de síndrome de dolor regional complejo y 100 niñas que estaban ausentes de la escuela después de recibir la vacuna contra el HPV. El ministerio de Salud declaró que las niñas podían ser vacunadas si los padres entienden los riesgos y beneficios de la vacuna, pero las vacunas no podrían ser promovidas activamente. En 2016 el mismo medio dio a conocer que 63 jóvenes están emprendiendo una demanda colectiva por 945 millones de yenes ($ 9 millones de dólares) en compensación por los efectos secundarios de las vacunas contra el HPV.

En España desde hace más de seis años la AVP (Asociación de Afectadas por la Vacuna del Papiloma) reclama al ministerio de Sanidad español que reconozca los efectos adversos, atención sanitaria adecuada para las jóvenes afectadas, un protocolo de actuación que promueva mayor investigación y seguimiento de las jóvenes afectadas, la creación de un fondo de compensación por los daños ocasionados por las vacunas y la retirada de la vacuna del HPV ya que "no existe justificación alguna para que jóvenes sanas sufran riesgos innecesarios, cuando se dispone de medidas preventivas, eficaces y seguras, como la citología, el preservativo y la educación sexual". La Asociación elaboró un documental en el que distintas afectadas y médicos reclaman el derecho de las mujeres a recibir una mayor información sobre los beneficios y riesgos de la vacuna para estar en mejores condiciones de decidir. "¡Somos víctimas, no antivacunas!" subrayan.

'Papiloma: las mujeres tenemos que decidir' documental sobre la vacuna


En la Argentina, desde 2011 es obligatoria la inmunización en mujeres de 11 años de edad y aunque desde 2013 la vacuna se encuentra aprobada para varones de 9 a 26 años, no estaba incluida en el calendario oficial. Es decir, hasta ahora era optativa y a partir de este año se vuelve obligatoria.

Como se notificó anteriormente, según consigna la explicación oficial:"El objetivo de la inclusión de los varones es avanzar en la disminución de la mortalidad de las mujeres por cáncer de cuello de útero (efecto indirecto) y prevenir en los hombres otros tipos de afecciones y cánceres asociados a este virus (efecto directo).".

La Dirección de Enfermedades Inmunoprevenibles del Ministerio de Salud de la Nación publica que "la vacuna contra el HPV provee protección contra los tipos de HPV de alto riesgo oncogénicos 16 y 18, responsables del 77 por ciento de los casos de cáncer de cuello uterino".

Bibliografía

En Argentina, un artículo científico publicado en 2011 por la Sociedad Iberoamericana de Información Científica (SIIC), con autoría de la doctora y profesora de ginecología en la Universidad de Córdoba, Teresita Audisio, presenta un análisis del diseño, evaluación, aplicación y seguimiento de las 2 vacunas disponibles contra el HPV llevado a cabo por ambos laboratorios fabricantes para comentar sobre su aplicación. El artículo, titulado "Objeciones en relación con ambas vacunas disponibles contra el virus del papiloma humano", incluye una breve revisión bibliográfica sobre la historia natural del HPV, el comportamiento del sistema inmune y otros factores en el desarrollo del cáncer cervical uterino. "De acuerdo con nuestras objeciones, la vacuna contra el HPV es un elemento autorizado con efectos a largo plazo aún desconocidos que no debería aplicarse a las niñas", advierte el texto. Y en otra parte sostiene: "El corto seguimiento de los estudios realizados con ambas vacunas no permitió observar la repercusión en el estado inmunitario, como tampoco el remplazo por los serotipos de HPV que no contiene la vacuna. La rápida autorización de la US Food and Drug Administration (FDA) y de la European Medicines Agency (EMEA) llevó a la introducción de la vacuna en muchos países, sin tener en cuenta las indicaciones y las repercusiones mencionadas". Finalmente el artículo concluye que "La vacuna no es la solución".

Una advertencia similar sostiene el Colegio Americano de Pediatras en Estados Unidos que se pronuncia sobre la falta de seguridad de la vacuna del papiloma humano (VPH o HPV). Lo ha hecho para documentar una nueva reacción adversa y defender el derecho de las familias a decidir si vacunar o no a los y las adolescentes y para declararse a favor del consentimiento informado.

Cabe aclarar que las agencias sanitarias reguladoras de la mayoría de los países mencionados, como es el caso de la ANMAT en Argentina han aprobado el uso de la vacuna y garantizan su seguridad. En nuestro país el último informe titulado Novedades Internacionales y Nacionales en Seguridad de Medicamentos, publicado por el Departamento de Farmacovigilancia de la Administración Nacional de Medicamentos, Alimentos y Tecnología Médica, que data de diciembre de 2015 y se encuentra accesible en su página web, resalta: "Los beneficios del uso de esta vacuna siguen superando a los riesgos, haciéndola una vacuna segura". Cita como referencia un estudio de la agencia reguladora canadiense, Health Canada, que realizó una revisión de seguridad que no muestra nuevos riesgos. "La agencia realizó una revisión de seguridad de la vacuna contra el virus del papiloma humano (HPV) Gardasil®, en base a reportes recibidos de enfermedades autoinmunes y cardiovasculares.Concluyó que no hay evidencia de un mayor riesgo asociado a estas enfermedades, relacionadas con la vacunación", concluye el informe.





viernes, 21 de julio de 2017

CARTA DE UNA MADRE A SU HIJA ADOLESCENTE EMBARAZADA


Circula por las redes sociales la emotiva carta de una madre a su hija embarazada. Tras enterarse de que se ha quedado encinta, esta madre le escribe una carta pidiéndola perdón y mostrando su apoyo.


“Ayer después de que hablamos me quedé devastada. Perdóname, pero el dolor y la ira pudieron más. ¿Dónde estaba yo?, ¿es que nunca escuché lo que me contabas? Tantos reproches, tanta culpa por no haberte cuidado más, por no haber sido más clara y sincera contigo. Asumí que ya sabías las cosas, que todo lo tenías claro. Por algún motivo pensé que ya no necesitabas a mamá.

Perdóname, los padres también olvidamos que los hijos crecen y toman sus propias decisiones.

Parece que me olvidé que cuando la pasión apremia y las buenas amistades están ausentes, la soledad y la tentación son grandes por mucho que sepas de Dios y de la vida. Quizás pensaste que todos lo hacían, que eras joven e independiente y lo podías todo. Quizás solo quisiste vivir una aventura sin medir las consecuencias, así como cuando te subes a una montaña rusa y luego del vértigo sigues con tu vida normal. Era solo era un viaje del que pronto regresarías.

Te encontraste con la verdad de la manera más dura, comprobaste que todos esos cuentos y todas esas “opciones” de vida de las que te hablaban traen consecuencias y muy duras. El sexo sin amor es una mentira, de esas que uno prefiere creer porque la realidad es muy difícil. Es de ingenuos pensar que uno puede controlarlo todo. ¿Y si no hubiera sido un hijo?, ¿y si hubiera sido una enfermedad incurable? ¡Cómo me reprocho el no haber estado más a tu lado!

No pienses que te juzgo o que estoy decepcionada contigo. Estoy enojada con el mundo y con esas tonterías de “vive el momento”, de “haz con tu cuerpo lo que quieras”. ¡Falsos, mentirosos! Yo también he caído…

Pero ¡una vida más que se abre! De pronto creciste y te has encontrado, de una manera inesperada, con aquello con lo que tanto has soñado

He soñado con tus hijos tantas veces, y créeme que te he visto como la mejor de las madres, sé que lo serás, ya lo estás siendo. Estoy orgullosa de la decisión que has tomado y de escuchar de tu boca que jamás cruzó por tu mente deshacerte de tu hijo. Pero, si pasó y no me lo has dicho, quiero que sepas que también lo entiendo, no es fácil la situación que vives. Habla conmigo, no te dejaré sola.

Nunca jamás hubiera querido que pases por una situación tan difícil y por un dolor tan hondo. Tantos sueños y posibilidades que hoy se hacen difusos. Posibilidades que desaparecen… pero ¡una vida más que se abre! De pronto creciste y te has encontrado, de una manera inesperada, con aquello con lo que tanto has soñado: un hijo.

Sé que el amor de Dios nunca disminuye, y en este momento es lo que me ha dado fuerzas. Es lo que me lleva a tratar de verte no solo con los ojos de tu madre dolida sino con los ojos de Jesús y poder amarte aún más profundamente. El está a tu lado más que nunca. Agárrate de su mano y no pierdas la esperanza. Estamos contigo y juntos pasaremos este momento que se dulcifica con la llegada de ese niño, tu hijo, nuestro nieto. Veremos como tu cuerpo irá cambiando, como el vientre te irá creciendo y a este pequeño le hablaremos y contaremos historias con las que irá soñando.

Confía en nosotros, tus padres. Confía en que estaremos a tu lado para ayudarte en cada momento, desde que nazca hasta el momento en que tengas que contarle cómo fue concebido. No te hemos dejado nunca de amar, no lo haremos jamás.

Te amo, incondicionalmente.

Mamá”



jueves, 20 de julio de 2017

ELECCIONES 2017: LOS CANDIDATOS EN PROVINCIA DE BUENOS AIRES



Los antecedentes en materia de Familia y Vida


El próximo 13 de agosto se realizarán las PASO. En octubre la provincia de Buenos Aires pondrá en juego 35 escaños en la Cámara de Diputados. Sólo una diputada macrista y un par de radicales dejan las bancas oficialistas, mientras que el massismo y el kirchnerismo arriesgan 11 bancas cada uno. Este año, además, a los bonaerenses les toca renovar a sus senadores.

El informe que sigue se circunscribe al área de Familia y Vida y no es exhaustivo, sólo destacamos los antecedentes que consideramos más relevantes.

CAMBIEMOS

Senado: 1°) Esteban Bullrich, 2°) Gladys González.

Esteban Bullrich se manifiesta públicamente en contra del aborto. En su breve paso por la Cámara de Diputados votó en contra de Ligadura de trompas y a favor de la Ley de Educación Sexual.

Gladys González presentó un proyecto para despenalizar el aborto en casos de violación y anencefalia (expte. 2502/2012, reproducido como 665/2014).

Diputados: 1°) Graciela Ocaña, 2°) Héctor “Toty” Flores, 3°) Guillermo Montenegro, 4°) Marcela Campagnoli, 5°) Fabio Quetglas, 6°) Carlos Fernández, 7°) Natalia Villa, 8°) Jorge Campos, 9°) Juan Aicega, 10°) Josefina Mendoza, 11°) Hernán Berisso, 12°) Ezequiel Fernández Langan, 13°) Carla Piccolomini.

Siendo Graciela Ocaña diputada nacional cofirmó proyectos para: legalizar las esterilizaciones quirúrgicas (6047-D-2000), la fecundación artificial (1959-D-2001), el suministro de “píldoras del día después” a las víctimas de violación (3546-D-2002) y el “divorcio express” (7753-D-2002). También es coautora de uno de los proyectos que intentó modificar la ley antidiscriminatoria para incluir la no discriminación por “género” y “orientación sexual” (2556-D-2003).

Cuando el “Toty” Flores era diputado nacional votó a favor de “matrimonio igualitario” y en el momento en que el Congreso comenzaba a estudiar esa ley Guillermo Montenegro -por entonces Ministro de Justicia y Seguridad porteño,- tuvo un gesto muy particular, se hizo presente en el primer “casamiento gay” de la Ciudad.

UNIDAD CIUDADANA

Senado: 1°) Cristina Fernández de Kirchner, 2°) Jorge Taiana.

No hace falta consignar muchos antecedentes de Cristina Fernández de Kirchner, el plan de destrucción de la familia que llevaron adelante los Kirchner está a la vista. Recordemos que al promulgar “matrimonio igualitario” Cristina enfatizó: “hoy no estamos promulgando una ley, hoy promulgamos una construcción social”. Si bien se manifestó siempre en contra del aborto e incluso frenó su tratamiento en Diputados, designó a funcionarios abortistas en puestos claves y durante su gestión se publicó el Protocolo de ILE.

Como canciller, Taiana impulsó la “agenda de género” del feminismo. Se ha manifestado varias veces a favor del aborto y, entre otras cosas, firmó la solicitada en la que se le pedía a Macri que no vete la ley que legalizaba el aborto desde los 14 años en la Ciudad de Bs. As.

Diputados: 1°) Fernanda Vallejos, 2°) Roberto Salvarezza, 3°) Fernando Espinoza, 4°) Vanesa Siley, 5°) Daniel Scioli, 6°) Hugo Yasky, 7°) Mónica Macha, 8°) Leopoldo Moreau, 9°) Laura Alonso, 10°) Walter Correa, 11°) Magdalena Sierra, 12°) Horacio Pietragalla, 13°) Laura Russo.

Vanesa Siley es una gremialista que ocupó el escenario en las marchas NiUnaMenos.

Tras el fallo de la Corte en materia de aborto el Gobierno de Scioli dictó una resolución amplia para que se practiquen los llamados “abortos no punibles” en la provincia de Bs As (3146/2012) y en abril de 2015 registraron al primer bebé con triple filiación de América Latina.

Mónica Macha es una senadora provincial de Nuevo Encuentro que impulsó obstinadamente el Protocolo de ILE en la provincia. Hugo Yasky promovió el aborto desde la CTA y Leopoldo Moreau ha estado históricamente comprometido con su legalización.

1PAÍS

Senado: 1°) Sergio Massa, 2°) Margarita Stolbizer

Massa dijo:somos el primer municipio (Tigre) que hizo un aborto terapéutico. Somos los únicos que podemos mostrarlo. El problema es que acá hay muchos que lo que agarran es la banderita y se ponen a gritar y a declamar consignas. Nosotros resolvemos prácticamente, que es la forma de ocuparse realmente de la gente” (Diario Perfil, 4/08/2013).

Margarita Stolbizer es autora de varios proyectos para legalizar el aborto (entre otros, los exptes. 7349/2001 y 1131/2005) y firmó el proyecto de la “Campaña por el Derecho al Aborto”.

Diputados: 1°) Felipe Solá, 2°) Mirta Tundis, 3°) Daniel Arroyo, 4°) José De Mendiguren, 5°) Jorge Sarghini, 6°) Liliana Schwindt, 7°) Marcelo “Oso” Díaz, 8°) Mónica Litza, 9°) Patricio Hogan, 10°) Julia Romero, 11°) María Ehcosor, 12°) Gilberto Alegre, 13°) Claudia Rucci.

Massa lleva varios diputados en funciones en su lista. Entre hay ellos cinco que firmaron el Proyecto de Ley impulsado por la Red Federal de Familias para Proteger a la Embarazada en riesgo y a su Hijo: Tundis, Schwindt, Ehcosor, Alegre y Rucci.

En la provincia de Bs As los llamados “abortos no punibles” se implementaron por vía administrativa con un protocolo del Ministro de Salud de Felipe Solá (enero de 2007). Mónica Litza, en cambio, se manifestó en contra del aborto (ACI, 18/05/2005).

PJ- CUMPLIR

Senado: 1°) Florencio Randazzo, 2°) Florencia Casamiquela

Diputados: 1°) Eduardo "Bali" Bucca, 2°) Juan Manuel Abal Medina, 3°) María Eugenia Zamarreño, 4°) Oscar Romero, 5°) Marcelo Sain, 6°) Silvana Inés Rossi, 7°) Francisco “Barba” Gutiérrez, 8°) Agustín D´Attellis, 9°) Silvia Vázquez, 10°) Germán Cestona, 11°) Luis Ariel Notta, 12°) Karina Benemérito, 13°) Lorena Turriaga.

Randazzo “en 2010 no estaba a favor de legalizar el aborto, pero sí en 2014, aunque lo considera un tema complicado” (infobaires24.com.ar, 12/06/2015).

Florencia Casamiquela “no participa orgánicamente en NiUnaMenos, pero siente que esa causa le cambió la vida y la impulsó a militar. Su llegada a la candidatura también está empujada por la relevancia social de los problemas de género”. (ela.org.ar)

"Bali" Bucca fue uno de los intendentes que firmó el Pacto San Antonio de Padua comprometiéndose a proteger a la familia y la vida humana.

Abal Medina se manifestó a favor del “matrimonio igualitario” y estuvo junto a Néstor Kirchner en la histórica sesión en que Diputados aprobó la ley.

Zamarreño fue firmante del proyecto de la “Campaña por el derecho al aborto”, mientras que Romero dice estar en contra.

Otras listas

Todos los frentes de izquierda promueven la legalización del aborto
Frente de Izquierda (Néstor Pitrola), 
Frente Socialista Popular (Víctor De Gennaro), 
Frente Encuentro Popular (Luis D’Elía), 
Izquierda al Frente (Ripoll) y 
Frente Creo (Fernando “Pino” Solanas).

En provincia de Buenos Aires compiten, además, el Frente Patriota que lidera Alejandro Biondini y el partido Todos por Buenos Aires que lleva como candidato a senador a José María Sacheri (hijo del filósofo asesinado por el ERP el 22 de diciembre de 1974) y como candidato a primer diputado a Arturo Larrabure (hijo del Cnel. Argentino del Valle Larrabure, asesinado por el ERP el 19 de agosto de 1975). Estos se han comprometido a defender el derecho a la vida.

NOTIVIDA
Editora: Lic. Mónica del Río

domingo, 16 de julio de 2017

“GENTUZA DE LA CURIA: HOMBRES POR DELANTE Y MUJERES POR DETRÁS”



En tiempos en que nos disponemos a “festejar” los 500 años de la “Reforma” protestante, me dio por releer escritos de Lutero: “Los cardenales y toda la gentuza de la Curia son hombres por delante y mujeres por detrás (porque) toda la Iglesia del papa es una Iglesia de putas y de hermafroditas” [1].

– “¡Vaya heterofobia!”– me dije.

Pero Lutero no fue el único en hablar sobre estos temas. En nuestros días otro porno-teólogo (por añadidura, ex-¡inquisidor!) nos viene a decir lo mismo: de cada dos curas, uno es maricón. Pues lamento decepcionarlo padre Charamsa: a muchísimos de nosotros -los curas- nos encantan las mujeres, pero nos abstenemos por el reino de los Cielos.

Estaba por no traducir la entrevista que le hicieron por la salida de su nuevo libro, pero caí en la tentación. Aquí va; no es para indignarse, sino para leer entre líneas algunas verdades que se le escapan, quizás sin saberlo.

Que no te la cuenten…

P. Javier Olivera Ravasi


Un sacerdote de cada dos es homosexual

Por Alessandro Milán

(Traducción: P. Javier Olivera Ravasi)


Su salida, en octubre de 2015, hizo temblar no poco al Vaticano. Se estaba en la víspera del Sínodo sobre las familias y Krzysztof Charamsa declaró públicamente ser “homosexual, feliz de tener un compañero”. No es la admisión de un cura cualquiera: Charamsa fue profesor de la Universidad Pontificia Gregoriana y miembro de la Congregación para la Doctrina de la Fe, el ex-Santo Oficio. En síntesis, un peso pesado en la jerarquía de la iglesia. Siguieron días de pánico para la Iglesia, dando lugar a acusaciones de que se quería instrumentalizar el Sínodo, que sería manejado por un lobby gay. Luego vino la inevitable expulsión con la suspensión a divinis. “Pero hoy más que ayer – me dice – soy un cura, y un mejor cura. Hoy mi parroquia es el mundo”. Después del temporal, ahora Charamsa vive en Barcelona (“Cataluña no es España”) con su compañero Eduard Planas, y contó su historia en un libro: “La primera piedra” (Rizzoli editor); es la autobiografía de un cura con problemas, la vida de un hombre obligado por décadas a suprimir su sexualidad, la denuncia contra una Iglesia “homofóbica, atrasada, oscurantista”

-Sin embargo, el Papa dijo que la Iglesia debe pedir perdón a los homosexuales

“En realidad, no está claro a partir de documentos oficiales si se disculpaba con todos los homosexuales, o para un gay específico, lo que haría mucha diferencia. Luego, para completar, añadió que hay que pedir perdón a los pobres, los niños explotados. En resumen, se relativiza. Pero ha habido un progreso modesto en sus palabras”.

-¿Cuál?

“Usó el término gay sin hacer muecas en la cara”.

 -Para la Iglesia, Ud. es un enfermo

“La doctrina dice que la homosexualidad es un trastorno intrínsecamente malo”.

 -¿Pero los que pertenecen a la Iglesia adhieren a esta postura?

“Lo entiendo, esta pregunta presupone que debería tener esperanzas. Pero es la doctrina lo que que importa. Por esta razón os digo que a los homosexuales: usted no puede quedarse en una ‘sala de torturas’, donde primero te dicen que eres un desordenado y luego pretenden confortarte con su compasión. Los homosexuales deben exigir respeto. Yo lo he hecho y la Iglesia me dio una patada”.

-Llegamos a su coming-out en la víspera del Sínodo de las familias. ¿Fue una provocación?

“No, una liberación. Pero también una protesta y una denuncia”.

 -¿Qué quiso denunciar?

“El sínodo estaba cerrado incluso antes de comenzar. El Papa se refirió el tema de los divorciados, de la comunión a los vueltos a casar. No podía crear demasiadas polémicas, debía sacrificar algún tema y ha elegido a los homosexuales, encerrándolos en la condena y en la estigmatización. Él tomó una decisión política, no evangélica”.

 -Se dice que fue manipulado

“Por favor….”.

 -¿Detrás suyo había un lobby?

“Pero no. Detrás mío sólo tenía sólo a Eduard, mi pareja. Todo lo que hice fue gracias a Dios y a dos amigos que conocí dos días antes. Dos homosexuales ingleses, cristianos, católicos que se encontraban en Roma para una especie de contra-sínodo. No tenía ninguna organización detrás mío”.

 -Pero, ¿cuántos son los sacerdotes homosexuales?

“Es uno de los secretos mejor guardados en el Vaticano”.

-¿En su opinión?

“Por experiencia diría que el 50 %de los que se encuentra”.

 -¿Uno de cada dos?

“De acuerdo con un autor americano son aún mayores, el 60%, según sus investigaciones acerca del clero norteamericano.”

-Una cifra increíble

La Iglesia es un refugio para los homosexuales. Y en ellos se desarrolla una homofobia interiorizada. Estas personas son, por un lado ‘salvados’, pero al mismo tiempo son dominados y reprimidos en un un elemento fundamental de su responsabilidad: la sexualidad”.

 -Entre los homosexuales hay también cardenales?

“El tema abarca a todos, desde papas a los diáconos”.

 -¿Inclusive los Papas?

“No me importa dar nombres, pero hay fuentes que hablan de la homosexualidad de uno u otro Papa. Pero es un tema tabú”.

-¿Hay sacerdotes homosexuales que lo contactan?

“Muchísimos. Y es sorprendente el hecho de que la mayoría de ellos me escriben con su nombre y apellido. Yo sé lo que esto significa para un cura”.

-¿Qué?

“Ellos confían su vida a mis manos. Es como si dijeran: ‘Quédate un poco aquí, escúchame. Quizás no resolvamos nada, pero tengo que abrirme’.

-Cuando ud. se reveló públicamente, agregó: ‘Salí del closet’. Pero nadie lo había obligado a entrar allí:¿Por qué se hizo cura?

“Fui sometido al martilleo ideológico de la Doctrina, convencido de que la homosexualidad era un mal, una perversión, una patología; y la rechazaba. Se había creado en mí un estado psicológico casi esquizofrénico: dentro sientes algo pero te niegas a aceptarte. La huida más difícil y dolorosa es la que va hacia ti mismo; un proceso que, para mí, ha durado años. Luego está la liberación con los amigos más íntimos y, luego, frente a todos”.

-Ud. afirma que nunca han faltado a la promesa de celibato porque nunca se ha acostado con una mujer. La paradoja da risa, pues ud. ha vivido durante años en pecado.

“No, disculpe. Yo durante la mayor parte de mi vida no he tenido relaciones sexuales. Los que leen el libro podrán hacer sus cálculos. Han escrito que conocía a Eduard desde que estaba en el seminario, o que he sido homosexual durante 16 años. Esto sería en verdad hipocresía y fariseísmo. Yo he hecho esto en el transcurso de pocos años”.

-¿Por cuánto tiempo ha vivido pecando en la Iglesia?
“Nunca, porque no acepto que el sea considerado pecado”.

-Según lo que prescribe la Doctrina, no según ud…

“No tanto tiempo como para ser considerado un hipócrita desprejuiciado, como a veces son muchos de aquellos que permanecen en el Vaticano y tienen relaciones sexuales. Pero he vivido lo suficiente como para poder decir que estoy enamorado de esta persona y con él quiero vivir toda la vida. Agrego que con Eduard jamás pensé poder continuar una relación clandestina. Sin embargo podía hacerlo y, al mismo tiempo, como cura, hacer carrera.

 -En el libro tiene duras palabras para el Papa Ratzinger

“También tengo buenas palabras para él. Lo considero un genio desde un punto de vista intelectual”.

 -No sólo, sin embargo

“Siento un gran respeto por Ratzinger, pero también compasión y sufrimiento. Él no pudo superar el prejuicio y la fobia hacia el mundo gay. Tenía todos los medios intelectuales para enfrentar este desafío. En lugar lo ha descartado de una manera horrible, como Prefecto de la Congregación de la Doctrina de la Fe, a través de los documentos que no dudo en definir como anti-cristianos, anti-evangélicos, contra los derechos humanos. Él ha endurecido la homofobia en la Iglesia Católica, dotándola de una doctrina falsa y corrupta”.

 -Sin embargo, ud. quiso con todas sus fuerzas entrar justamente en la Congregación para la Doctrina de la Fe. ¿Por qué?

“La imaginaba como una institución en la cual habría podido trabajar como teólogo,; pensaba que habría podido hacer frente a las dudas, responder a las preguntas de los creyentes”.

-¿Y en cambio?

“He encontrado un ambiente alucinante; allí está el corazón de la homofobia de la Iglesia. Si quiere, es incluso un ambiente divertido; es absurdo. En el sentido en que, al final, uno ríe para no llorar o volverse cínico. En el Santo Oficio eres un instrumento al servicio del inmovilismo intelectual.

-Ud. ha escrito al papa  Francisco, pero no le ha respondido. ¿Se siente defraudado?

“Sí, por supuesto. Pero no soy tan presuntuoso como para pensar que me debía responderme a mí. Tenía la esperanza de que el Papa respondiera al angustiante grito de la comunidad homosexual de los creyentes, aquella que ha fundado ‘Dignity’ en los Estados Unidos o ‘Soho Masses’ en Inglaterra. Yo desde hace años, en la Oficina del Santo Oficio, he trabajado para destruir a esta gente, y me avergüenzo de ello. Exigía al ‘Papa de la Misericordia’, una respuesta a una comunidad de hombres, mujeres, que se sienten ofendidos en su dignidad”.

 -¿Pero cree posible que el Papa responda sobre estos temas?

“No soy un idealista, no creo que la Iglesia vaya a cambiar de un día para el otro, sin embargo, él (Francisco) ni siquiera se ha acercado a la cuestión. El Sínodo debía servir para esto, en cambio, se ha usado la lengua de los nazis. El cardenal Sarah ha llamado a los homosexuales “diabólicos” y Francisco lo ha promovido a un estrecho colaborador. A propósito de África…”

-¿Qué?

“El cardenal Sarah es de Guinea, en muchos estados del continente negro la homosexualidad es perseguida. Soy testigo de lo que hacía el Vaticano frente a estas leyes persecutorias. Exijo del Papa Francisco la apertura de los archivos, de lo contrario, alguno lo ayudará desde a fuera y le pedirá explicaciones”.

 -Suena como una amenaza. Mire, en el libro hay un pasaje doloroso: ud. habla acerca de un cura que intentó molestar a uno de sus familiares cercanos. Sucesivamente molestó a otros muchachos, pero Ud., que sabía, cerró los ojos. ¿Por qué?

“Pensé en la imposibilidad de denunciar en una Iglesia en la cual estaba prisionero”.

 -Explíquese mejor

“Por primera vez me di cuenta el límite de una mentalidad patriarcal, machista, que produce estos monstruos y luego los oculta. He palpado con la mano cómo en el clero nos tapamos mutuamente, como una corporación. Está bien… también sucede entre los médicos y abogados, pero el Evangelio dice otra cosa. Sea como fuere, responderé de eso ante Dios”.

-¿Usted querría tener un hijo?

“Buena pregunta… Sí”.

 -¿Qué opina acerca del alquiler de vientres?

Es un modo de dar la vida de acuerdo al tiempo en que vivimos. Dar la vida es siempre amor; aquel amor puede ser ayudado por el don de una mujer”.

 -¿El suyo es un deseo o un proyecto?

“Son grandes decisiones que debemos tomar de a dos. Puedo decirle que eso no me es extraño; es motivo de reflexión”.

 Alessandro Milán

(Traducción: P. Javier Olivera Ravasi)


Fuente: http://www.liberoquotidiano.it/news/personaggi/11926092/krzysztof-charamsa-intervista-libero-vaticano-gay-sacerdoti-preti-papi-.html


[1] Alfredo Sáenz, La Nave y las tempestades, Gladius, Buenos Aires 2005, 239.