viernes, 16 de febrero de 2018

EL PAPA FRANCISCO Y EL TRATAMIENTO DEL CARDENAL MINDSZENTY EN CHINA

Por Paul Kengor
El cardenal Jozsef Mindszenty fue un héroe de la Guerra Fría, perseguido por los comunistas y finalmente abandonado por su Iglesia. A partir de 1956, después de que los tanques del Ejército Rojo llegaran a Hungría, Mindszenty pasó 15 años en confinamiento voluntario en la embajada de los EE. UU. En Budapest. Despreció repetidas solicitudes para abandonar Hungría y su rebaño. En 1971, finalmente cedió, particularmente a través de la insistencia del presidente Richard Nixon, quien rindió homenaje al becerro de oro de la distensión, y por orden de su papa.

El pontífice que presidía era Pablo VI, un papa profético y sabio, particularmente en cuestiones culturales y sexuales. Pero es difícil encontrar consuelo o sabiduría en lo que le hizo a Mindszenty. Junto con el cardenal Agostino Casaroli, Pablo VI siguió una política de Ostpolitik , una versión de distensión de Europa occidental. Él y Casaroli habían llegado a regañadientes a aceptar la división de la Guerra Fría de Europa como la situación geopolítica imperante en un futuro lejano. Por lo tanto, buscaron involucrar al mundo comunista y trabajar con él para una mejor relación y mejores derechos humanos, incluida la libertad religiosa.
Este enfoque de Pablo VI-Nixon contrastó con el de Juan Pablo II y Ronald Reagan. Por supuesto, como sabemos, la última pareja tendría un éxito mucho mayor liberando al mundo comunista. Y, sin embargo, como señala George Weigel, hasta el día de hoy existen funcionarios del Vaticano que creen que el enfoque de Pablo VI-Casaroli no solo fue preferible sino también exitoso, y que ese enfoque ganó ese día, no el enfoque de Juan Pablo II-Reagan.
Weigel, como biógrafo de Juan Pablo II, señala que el cardenal Karol Wojtyla nunca dudó de las buenas intenciones de Pablo VI, simpatizando con el pontífice decididamente anticomunista, "dividido entre el instinto de su corazón de defender a la Iglesia perseguida y el juicio de su mente que tenía que perseguir" la política de salvare il salvabile , que, como dijo una vez al arzobispo Casaroli, no era una "política de gloria". Salvare il salvabile: para rescatar lo rescatable.
Ciertamente no fue una política de gloria. La Ostpolitik de Pablo VI significaba sucumbir ocasionalmente a las demandas marxistas. Al igual que la distensión, con frecuencia implicaba compromiso y adaptación. A menudo parecía que el Vaticano se preocupaba más por ofender al Kremlin que por defender a los creyentes religiosos. Por supuesto, lo opuesto fue el objetivo; pero el efecto real a veces parecía tímido, cobarde, autodestructivo.
Como un caso vergonzoso, en diciembre de 1973, Pablo VI despojó a Mindszenty, de 81 años, de sus títulos. El cardenal de repente se encontró retirado de sus puestos en la Iglesia. El pontífice declaró la Archidiócesis de Esztergom oficialmente desocupada. Para su crédito, se negó a ocupar el asiento mientras Mindszenty estaba vivo. Pablo VI nunca soñaría, por ejemplo, con permitir a los funcionarios comunistas en Moscú el derecho de ocupar el escaño de obispos escogidos a dedo. Eso sería escandaloso.
Los comunistas estaban encantados con el Papa Pablo VI despojando a Mindszenty. Para ellos, la venganza era una deliciosa bofetada en la cara del cardenal, tal vez una reminiscencia de las golpizas nocturnas y desnudas de Mindszenty en 60 Andassy Street en Budapest en el invierno de 1948-49. Pero este látigo fue aún mejor para los comunistas, ya que provenía del Papa.
También habría subproductos vergonzosos de Ostpolitik con tiranos comunistas en las mazmorras del bloque soviético como Bulgaria, donde Casaroli arrulló en presencia del tirano Todor Zhivkov en junio de 1975. Los búlgaros correspondieron ese amor varios años después, el día de la fiesta de Nuestra Señora de Fátima, 13 de mayo de 1981, cuando ellos y sus maestros de Moscú contrataron a Mehmet Ali Agca para asesinar al Papa Juan Pablo II en la Plaza de San Pedro.
¿La historia se repite
Entonces, ¿por qué revivir esta dolorosa historia ahora? Porque para algunos, huele a lo que podría estar sucediendo con el actual Papa, sus consejeros y la China comunista. Y sin duda, la tragedia de Mindszenty me atormenta cuando leo los informes. Mientras más leo, más feo parece. Y digo esto, como saben los lectores aquí, como alguien que ha defendido durante mucho tiempo al Papa Francisco. Sobre todo, como he escrito aquí en Crisis varias veces, Me han complacido las audaces declaraciones de nuestro Papa sobre la sexualidad, el "demonio" de la ideología de género, el "matrimonio" entre personas del mismo sexo, el aborto, la locura transgénero, el mal, sobre Satanás, sobre las fuerzas occidentales de la "colonización ideológica" y más. Me preocupa cómo los católicos tradicionales parecen olvidar todo esto cuando el Papa expresa una opinión que no se alinea con la visión de Donald Trump de un muro fronterizo.
Pero en cuanto a esto de China? Bueno, se ve mal. Seguramente hay mucho que no sé, pero esto es lo que hemos aprendido hasta ahora:
El Vaticano parece estar en el proceso de reemplazar a dos obispos chinos leales y sufridos con dos obispos apoyados por el estado que habían sido excomulgados cuando fueron consagrados ilícitamente. Según los informes, a los dos que se les pidió que se hicieran a un lado son Peter Zhuang Jianjian, de 88 años, y Joseph Guo Xijin, de 70 años. En cuanto a los dos obispos del Politburó chino, nuevamente, ambos ordenados ilícitamente, se llaman Huang Bingzhang y Vincent Zhan Silu, seleccionados por el Partido Comunista de China.
Charles Collins de Crux reportó la situación como "una solicitud de un diplomático del Vaticano visitando China que dos obispos pertenecientes a la Iglesia clandestina leal al Papa renuncien a favor de dos obispos pertenecientes a la Asociación Patriótica Católica China (CPCA), sancionada por el estado. "La República Popular China rompió relaciones con el Vaticano en 1951, dos años después de la toma de poder de Mao, y no mucho después estableció la farsante "Asociación Patriótica Católica China", un frente comunista para vigilar a los católicos. Como señala Collins, "la CPCA no reconoce la autoridad del Papa, y existe una Iglesia 'subterránea' paralela que reconoce la autoridad papal".
Según Collins , Zhuang, uno de los dos obispos que el Vaticano está abandonando, se echó a llorar cuando le pidieron que renunciara.
Ha habido una condena generalizada
El cardenal Joseph Zen, obispo retirado de 86 años de Hong Kong, que escribió una  carta abierta publicada en Facebook , cree que el Vaticano está "vendiendo" católicos en apuros. El Vaticano, dijo, se ha pospuesto a una estructura china "falsa". Como informó Robert Royal , Zen se sintió obligado a "ir a Roma sin una cita, pararse frente a la Casa Santa Marta y pedir que se le permita presentar una carta de los creyentes subterráneos, que están dispuestos a resistir a pesar del costo personal, al Papa Francisco. Fuentes confiables dicen que el Papa recibió la carta y prometió leerla".
Especialmente molesto está Steve Mosher, que tiene décadas de experiencia con los chinos comunistas, que incluyen ser arrojado a la cárcel por ellos. "¿Por qué debería la Iglesia Católica participar en su propia disolución y destrucción?" Mosher pregunta: "¿Por qué haríamos esto?"
Mosher le dijo a Raymond Arroyo de EWTN que la estrategia de negociación del Vaticano es "simplemente negociar la rendición de la Iglesia subterránea" a una iglesia falsa creada por los ateos de China.
Incluso las fuentes seculares están alarmadas. Bethany Allen-Ebrahimian, analista de la revista Foreign Policy que escribe en el Washington Post , dice que Francisco "está cediendo ante el Partido Comunista Chino" y advierte que el Vaticano corre el riesgo de perder su autoridad espiritual y empañar el espíritu de los católicos.
Todo el lamentable episodio deja muchas preguntas. ¿Quién está detrás de este movimiento? ¿Qué está pensando el Papa? ¿Quién lo está asesorando en China?

Bueno, puede haber una respuesta inquietante, la semana pasada:


El obispo Marcelo Sánchez Sorondo, un argentino que se erige nada menos que como el canciller de la Pontificia Academia de Ciencias Sociales del Papa Francisco, acaba de dar una entrevista al Vaticano Insider, que habla con entusiasmo sobre la China comunistaEn una asombrosa evaluación que deja a uno mirando la página, Sorondo afirmó que la nación universalmente conocida por la política de un solo hijo y realizando innumerables millones de abortos forzados (entre otros innumerables crímenes) pasa a "realizar mejor la doctrina social de la Iglesia".
Sorondo, quien recientemente visitó China, descubrió que los gobernantes comunistas en todas partes "buscan el bien común". El obispo quedó asombrado por "una China extraordinaria... el principio central de China es 'trabajar, trabajar'. Se inspiró para invocar a San Pablo: "Como dijo Pablo: 'El que no trabaja no come'. Usted allí no tiene barrios de chabolas; no tienes drogas; los jóvenes no tienen drogas. Hay una conciencia nacional positiva".
Esta "conciencia nacional positiva", tal vez debería saber Sorondo, durante décadas ha incluido la tasa de suicidios más alta del mundo de las mujeres, y China representa anualmente más de la mitad de los suicidios femeninos en todo el mundo .
¿Pero necesitamos perder el tiempo dando esos ejemplos? No, porque ninguna persona cuerda compra la evaluación del obispo.
Sorondo elogió a esta nación de discurso prohibido, religión prohibida, asamblea prohibida, prensa prohibida y elecciones prohibidas, que según él, brilla por la forma en que defiende "la dignidad de la persona humana". Una de las cosas que realmente le entusiasmó de esta dictadura de partido único de 69 años es el trabajo de China sobre el "cambio climático"El obispo se maravilló de que China supuestamente esté implementando Laudato Si del Papa Francisco mejor que otros países y "está asumiendo un liderazgo moral que otros han abandonado".
El obispo Sorondo se deleitó con los logros "extraordinarios" del despotismo. ¡Es tan diferente de lugares horribles como Estados Unidos!: "la economía no domina la política, como sucede en los Estados Unidos". (En realidad, la ideología económica del marxismo domina toda la política de China).
En general, el obispo asegura, "China está evolucionando muy bien".
La necesidad de hablar con franqueza 
Seamos sinceros al respecto, ya que este es un momento calamitoso que exige una charla franca: estos son los pensamientos de una persona que está ideológicamente desquiciada

El Papa Francisco ha advertido sobre la fuerza corruptora de la ideología; nuestro siempre sincero Papa condena a los "fanáticos" ideológicos . Bueno, aquí hay un obispo cercano a Francisco cuya habilidad para comprender la realidad ha sido corrompida por la ideología.
Lo digo con cuidado, no como un insulto pasajero alegre. 
Una búsqueda de Sorondo en Google comprende comprensiblemente, acusaciones de todo tipo, desde que es un "hazmerreír" hasta un "marxista de afuera hacia afuera". Estoy tratando de ser justo con el hombre. Un amigo mío que ha interactuado con Sorondo estaba impresionado. Este amigo, un europeo, es un defensor inquebrantable del mercado libre y un católico ortodoxo. Encontró a Sorondo "muy receptivo a la razón". El problema, se apresuró a agregar, es que Sorondo, como muchos funcionarios latinoamericanos en el Vaticano, está empapado en clase y redistribución. Bebió profundamente del cáliz socialista¿Puede superar esas raíces? No en el caso de China, al parecer.
Una persona que no está sorprendida es George Neumayr, ex editor de Catholic World Report , quien me dice: "Escribí sobre la capitulación del Papa a los comunistas chinos en mi libro The Political Pope . Los acontecimientos más recientes fueron telegrafiados por el Papa hace años. "En cuanto a Sorondo, Neumayr agrega: "También escribí sobre el obispo... Ha sido un portal del Vaticano para la multitud de Soros y refleja mucho el pensamiento del PapaÉl es quien instaló la invitación de Bernie Sanders al Vaticano y dijo a todos que Sanders era el único candidato presidencial invitado... Su academia está llena de socialistas y comunistas".
La evaluación del obispo Sorondo sobre China no es simplemente errónea sino peligrosa y emana de una Iglesia que durante dos siglos ha emitido amonestaciones sobre los errores y los males del socialismo y el comunismo

Los puntos de vista de Sorondo lo ponen demasiado lejos para acceder a un puesto de docente junior en el Departamento de Ciencias Sociales de Cal-Berkeley y mucho menos para dirigir la Pontificia Academia de Ciencias Sociales del Vaticano

El Papa Francisco debería considerar reemplazar a Sorondo antes de reemplazar a los dos obispos chinos que realmente vivieron el comunismo chino.
Pero Francisco no ha hecho ese reemplazo, lo que nos lleva al aspecto más problemático de todo este escenario.
El obispo Sorondo es un viejo amigo argentino de Francisco que forma parte de su círculo íntimoSe supone que Sorondo acaba de regresar de China en nombre de Francisco. Esto sugeriría que Francisco no sólo no liberará de su cargo a Sorondo, sino más bien, que está siendo influenciado por sus ideas fanáticas ideológicas.
En resumen, el testimonio de Sorondo en todo esto es crucial. Sin él, uno podría sentirse tentado a pensar que el Papa Francisco podría estar buscando una forma de acercamiento entre Pablo VI Ostpolitik o Nixoniano basado en el "compromiso constructivo" con China, que ha sido una política de Estados Unidos. Pero el amoroso entusiasmo de Sorondo por el sistema chino parece desmentir esa posibilidad. El modo de pensar de Sorondo revela que el equipo del Papa Francisco se parece más a las tonterías ajenas a China que a los astutos maquiavélicos.
El Paraíso de Mindszenty

Finalmente, traigamos esto al paralelo de Mindszenty.
El Cardenal Zen dice que el Papa Francisco no quiere "otro caso Mindszenty". Francisco no tiene otro "caso Mindszenty" aquí. Tiene algo peor.
En la década de 1970, el Papa Pablo VI y el Cardenal Casaroli sabían que estaban tratando con tiranosEl hecho de que el pontífice acepte a los comunistas surgió de su creencia de que no tratar de trabajar con ellos era contraproducenteLa Iglesia no podría tener influencia dentro de los países comunistas si fuera excluida por completo. Casaroli lo llamó "el martirio de la paciencia".
Lo que temo con el Papa Francisco y China no es nada por el estilo.
Por un lado, Pablo VI y los papas anteriores no se atreverían a permitir que los regímenes comunistas elijan a los obispos preferidosTrazaron una línea dura allí. Si Francisco revierte eso, sería una capitulación humillante.
Pero, sobre todo, parece haber una total ingenuidad y falta de comprensión de un régimen genuinamente malévolo. Los gustos de Sorondo muestran una vergonzosa tontería: un obispo que acaricia la espalda del tigre mientras pretende ronronear a través de sus colmillos.
¿Se rinde el Papa Francisco a un Sorondo-politik ?
Debemos continuar orando por el Papa Francisco. Realmente lo haré. Yo lo respeto. Una y otra vez, a menudo veo respuestas bruscas a gran parte de lo que hace o dice. Pero por lo que puedo decir hasta ahora, las acciones de Francisco hacia China se ven mal. Muy mal.
Nota del editor: En la foto principal, se representa al Papa Francisco con el cardenal jubilado de Hong Kong, Joseph Zen, quien dijo el 29 de enero que había volado a Roma para encontrarse con el Papa en nombre del Obispo Zhuang.  (Crédito de la foto: L'Osservatore Romano  / PRENSA ASOCIADA)
Crisis magazine


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